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康生与文革 I.txt
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康生与文革 I.txt
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資深獄吏
THE SENIOR JAILER:
KANG SHENG AND THE CULTURAL REVOLUTION (I)
康生與「文革」(|)
羅織罪名的整人專家,
文革
文革路線的激進推手。
風雲叢書
文化大革命主要是消减一切刻削制度的殘餘,
人物篇
所以要觸及每一個人的暖魂。
康生
約翰·西西弗斯
J O H N S I S Y P H U S
撰
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資深獄吏
THE SENIOR JAILER:
KANG SHENG AND THE CULTURAL REVOLUTION (I)
康生與「文革」(|)
約翰·西西弗斯
JOHN SISY PHUS
編撰
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奥斯維辛之後,寫詩也是野蠻的。
希歐多爾·阿多諾(Theodor Adorno),《文化批判與社會》(1949)
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I005
康生(1898一1975)
康生(右一)與江青
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006I
D
康生(左一)與江青
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1007
康生(左一)與林彪在天安門城樓接見紅衛兵
1同
康生(右一)與江青、張春橋
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0081
压的含后
康生(左一)與姚文元
康生(右一)與姚文元等接見外賓
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I009
团
1967年,康生(居中)在北京火車站慰問印尼排華受害者
毛澤東、林彪、康生(左二)等接見越南外賓。
==========第10页==========
0101
1970年8月,康生在中國共產黨九届二中全會上講話(《人民畫報》1976年第3期)
1973年8月,康生在中國共產黨第十次全國代表大會上(《人民畫報》1976年第3期)
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01I
康生在工作(《人民畫報》1976年第3期)
康生志煌悼会
康生於1975年12月16日在北京逝世,12月21日人民大會堂舉行追悼會。(《人民畫報》,1976年第3期)
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012I
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「文革」風雲叢書·總序1o13
「文革」風雲叢書·總序
優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為:「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部,而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家,正如巧婦難為無米之炊。
歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道:「浩瀚的史料,其實很簡單,我覺得做研究能成功要竅門,第一,你得下工夫,誰也不比誰聰明到哪兒去,都差不多。…别的學問我不敢說,你說你搞哲學,你劃著船轉悠轉悠,回去就能想出點東西來。搞歷史的不行,搞歷史不是想出來的,是看出來的,你得看材料,看不到就不知道,怎麼可能想出來一件事呢?道理可以想出來,史實想不出來的,史實是看出來的。」從材料入手,強調實證,這是史學研究的鐵律。沈志華進一步強調核實原始材料的重要性,他說:「研究歷史需要看大量史料,不看就是蒙自己,如果沒有史料那就沒辦法了,至少我對這個事情的判斷是只要能看到的東西,我必定把它找來看,就是人家都寫了,你都不敢信,你都要找原件看看,做學間不下這點苦工夫,不可能做到有多好。」不但要高度重硯史料,而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁;即使有二手材料可用·也要親見原始資料才放心。
瑞典隆德大學「文革」史專家沈邁克(Michael Schoenhals)談治體會時,也強調佔有史料的重要性,他介紹了「文革」研究的心得與經驗:「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題,你腦子裡肯定不是『一張白紙」,而是由無數早已接髑到事實而形成的一些初步觀點和看法。為了對這些觀點和看法進行核對總和改進,從而寫一部不但對你自己能說明問題的,而且對你想像中的讀者(中國的也好,外國的也好)
1鳳凰網專訪沈志華:歷史研究的偉大就在於追求真相,2009年8月23日,17:26。鳳凰網歷http //news.ifeng.com/history/zhuanjialunshi/shenzhihua/200908/0823_7324 1315709.shtml
==========第14页==========
o14I資深獄吏:康生與「文革」(I)
較有意義的歷史著作,你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點:閱讀大量材料的重要性。」2他在研究過程中最喜歡使用的中國出版物之一,就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。
文學史家錢理群對枯燥史料的研究傾注了個人的生命體驗,從中發現了一番别樣的滋味。他說:「史料本身是一個個活的生命存在在歷史上留下的印記。因此,所謂「輯佚」,就是對遺失的生命(文字的生命,及文字創造者的生命)的一種寻找與啟動,使其和今人相遇與對話;而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件,實際上是歷史上的人的一種書寫活動與生命存在方式,以及一個時代的文化、文學生產與流通的體制與運作方式」,「無不包含著極其豐富的文化内涵與生命内容」。3史料的確並非冰冷之物,研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍决定他會喚醒哪些相關的史料。向公眾開放史料,無異於復活一條條鮮活的生命。
本叢書的褊撰思路借鑑了謝冕編撰「百年中國文學總系」,而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的敔發,即通過
一個人物、一個事件、一個時段的透視,來把握一個時代的整體精神,從而區别於傅統的歷史著作。根據這一敔發他提出了叢書編寫的三點原則:
一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裡的若千個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作家、一部作品、一個作家群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的编年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」,並不意味著就事論事、就人論人,而是「伸縮自
”沈邁克,〈中外學者文革史研究的比較一在「清華歷史講堂」的演講稿),《記憶》,
2011年第66期。
?錢理群,〈我的文學史研究情结、理論奥方法一《中国现代文學编年史一以文學度告為中
心》書後〉,《中國現代文學研究叢刊》,2013年第10期。
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「文革」風雲叢書·總序1o5
如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及,強調重點年代,又不忽视與之相關的前後時期,從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯繫。4三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象,但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式,如歌曲、廣告、演出等等。5
根據謝冕的上述宗旨,本叢書以「文革」歷史風雲作為對象,通過敏銳的問題意識,試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等歷史脈絡;以深入的文獻考證·群實的第一手資料編撰專題性的史料文集。
例如本叢書以人物為主的史料福撰,聚焦研究對象整體的生命歷程,全面展現重要問題的來龍去脈,勾勒人物跌宕複雜的人生軌跡。這種福撰方式,可以稱之為史料傅記,或人物史傅。歷史是人的歷史·人是歷史中的行動者,也是歷史的創造者。因此,研究歷史,從根本意義上而言也就是研究人;反之,研究人,是瞭解歷史的一條主導進路。研究人的歷史,首先需要掌握歷史的載體,即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳,進一步確立理解歷史的理論與方法,從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傅統。以「文革」人物個案為對象的史料考察,是形成中國當代通史的前提,也是建構中國當代史料學的基礎。
本叢書希整凸顯五個方面的特點:第一,文獻性。希整達到奠基學術根基的目的,為「文革」研究建立架實的史料基礎。第二,知識性。通過編者按、褊者注等詮釋形式對一些史料解題,或者對細節進行補充說明。第三,故事性。每一本書都是一段歷史,一個故事,在褊撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉合的感覺。第四,問題式。本叢書的
4參見:孟繁華,《總序二<百年中國文學總系>的缘起與實現》,謝冕,《1898:百年憂患》,山東教育出版社,1998,第14頁。
5參見:孟繁華,《總序二<百年中國文學總系>的缘起與實现》,谢冕,《1898:百年憂患》,山東教育出版社,1998,第15頁。
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o161資深獄吏:康生與「文革」(I)
選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象,例如普逼有爭議的、有疑問的重要問題,產生了重大歷史影響的人物、事件、運動、思潮或者制度。總之,這些選題都應該具有學理思考的深度。第五·讀本式。每一本書從選題、内容與體例安排等等方面的設計,試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描,一網打盡。不僅提供原始資料,而且還有研究文獻等,為讀者暸解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
本叢書的福撰方式所體現出的「史料學」,有待讀者做出回答,敬新社會各界專家、朋友多多指教。
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「文革」史料整理粽述Io17
「文革」史料整理綜述
「文革」史料保存、整理、福撰的重要性,在那場浩劫開始之初就已經為中國國家圖書館部門的工作人員所重視,1966年8月28日,「北京圖書館革命文獻部,在《人民日報》發出呼籲一《把這些珍貴文件紀錄下來》,該文寫道:當前展開的無產階級文化大革命,正在深入廣泛地發展。很多紅衛兵組織和文化革命委員會,印發了撤底摧毀舊思想、舊文化、舊風俗、舊召慣及一些資產階殺法權殘餘的傅單、倡議書等宣傅品·這是我們無產階級文化大革命的珍貴文件。
圖書館通常收集、整理最多的是正式出版的報刊、雜誌和書籍,對於當時的非正式出版品則往往很少顧及,北京圖書館作為當時中國最大的國家圖書館,工作人員看到了這些民間流傅文獻的重要價值,硯之為「我們無產階級文化大革命的珍貴文件」。可見,當時主流文化部門對「文革」文獻的重硯程度。
骸文鄭重發出呼告:我們作為一個國家圖書館,必須是高舉毛澤東思想偉大紅旗,積極宣傅毛澤東思想的社會主義學校,又應是收集各種革命文獻的機構。我們特請各單位紅衛兵組織和文化革命委員會等革命組織,將已發和未發的「倡議書」以及所有的佈告、宣傅品等,及時寄給或送交「北京圖書館革命文獻部」三份,以備研究參考使用。6全國各單位紅衛兵組織和革委會是否響應號召、聞風而動,今天不得而知。
耿化敏的《簡評30年來的「文革」史學》認為,自1981年中共中央通過《關於建國以來黨的若千歷史問題的决議》,中國史學界開散了「文革」歷史的學術研究。從1980年代起步階段的「資政史學」,中經1990年代轉型階段的「求真史學」,再至21世紀頭10年拓展階段向「總體史學」的轉向,近30年來「文革」史學經歷了一場深刻的變動。該文還提供了30餘年來,不止是中國大陸,還有海外關於「文革」史料的整
6北京圖書館革命文默部,〈把這些珍貴文件纪錄下来〉,《人民日報》,1966年8月28日。
耿化敏,〈簡評30年來的「文革」史學〉,《黨史研究與教學》2012年第1期。
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理、福撰與研究的概况。關於「文革」史料的整理工作的評述,美國的「文革」學者周原的《文革史料和史料學概述》(2007)一文,對海内外的動態進行了十分群盡的介紹。他將「文革」史料可以分為四大類型,即實物史料、音像史料、口碑史料和文字史料。根據發佈和製作的方式,「文革」期間產生的文字型史料可再分為如下四類:
1.「文革」期間的正式出版物。《毛澤東選集》、《毛主席語錄》
一版再版·發行量連創紀錄。儘管如此,「文革」期間的一些正式出版物仍然是研究者不可忽視的基本資料,例如,被硯為當權者喉舌的雨報一刊,即《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜誌。此外,《文匯報》、《光明日報》、《解放日報》、《北京日報》等也含有許多重要史料。
2.「文革」期間的非正式出版物。這類出版物主要包括「文革」初期由群眾組織、紅衛兵等印行的各類小報、刊物、海報、傅單和小冊子等。
3.「文革」期間的非出版印刷品。這部分資料專指那種「文革」期間印製的,限於小範圍使用或僅在特定範圍内流通·不對公眾發行的印刷品。例如,群眾組織、革命委員會褊印的文件、講話彙編、各種内部學智資料、大批判文集、大字報選以及鬥私批修的心得等等。
4.「文革」期間的非印刷品資料。這類史料中數量最多、最為重要的是各級各類檔案。儘管「文革」期間各級政府部門都受到不同程度的衝擊,從中央到地方,以及工農商學各個單位都沒有停止建立和保存檔案的工作。檔案的内容品種很多,包括指示、會議記錄、簡報、總結、統計、下達的檔案和上報的材料等等。除此還有個人擋案,包括所謂專案材料,像本人寫的檢查、「交待」,他人寫的揭發、檢舉、證言等。檔案提供原始資料,且大都不存副本,其史料價值是不言自明的。除檔案外,非印刷品
?耿化敏,〈簡评30年來的「文革」史學〉,《黨史研究與教學》2012年第1期。
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「文革」史料整理粽述Io19
「文革」資料還包括大字報、小字報、日記等。大字報、小字報除當時已整理印行的以外,既使有保存至今的·也只是鳳毛麟角了。個人筆記、日記得以留存的機會應比大、小字報大些。這些資料,特别是出自名人、要人之手的,也是「文革」研究的有用資料。8根據「文革」史料的搜集、整理、出版與研究的歷史進程,周原將「文革」史料的整理分為「文革」期間和「文革」之後雨個時期,並進行了群實的統計。第一,「文革」期間,中國大陸境内外對「文革」史料開始了搜集與整理。例如香港友聯研究所褊印的《紅衛兵資料目錄》(1970),著錄該所收藏的紅衛兵小報561種;又如蔽所福印的《中共中央文件彙福(關於文化大革命),1966~1967》(1968)和以縮微膠卷型式出版的《中共資料剪輯》(1974)。《中共資料剪輯》共1447卷,含骸所收集的「文革」期間的各類簡報資料,臺灣的中央圖書館、國立改治大學及其下屬的國際研究中心圖書館、中央研究院近代史研究所以及軍情局等。臺灣出版的資料較具代表性的有《中共研究》和《中共研究年報》以及《中共研究》社出版的一些專題彙福,如《中共文化大革命重要文件彙編》(1973)等。在中國大陸,當年對正式出版物、非正式出版物和一些非出版印刷品的收藏主要是在各級圖書館進行的,且通常為被動的收集。第二個時期,「文革」之後。儘管「文革」研究在大陸仍然設有許多禁區,當局對「文革」研究和「文革」類書籍的出版也一直控制得比較繁,不時幹預施壓,三十年來還是整理、出版了一些有用的史料,發表了一批有份量的研究成果。香港以其特殊的地理位置和政治文化環境,在出版「文革」資料和研究成果方面享有得天獨厚的條件,香港為「文革」研究辟出了一塊獨特的圆地,貢獻很大。如前所述’還在「文革」期間,搜集、整理「文革」資料,出版、發表有關「文革」的圖書、研究成果就已經在香港開展得
8周原,〈文革史料和史料學概逃〉,原载《文化大革命:歷史真相和集體記憶》,香港’田園書屋,2007年。
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020I資深獄吏:康生與「文革」(I)
很活躍。9周原認為,與香港相比·臺灣的「文革」出版物實在太少。10
關於上海的「文革」史料整理情况,金大陸對這些史料分為如下類別:第一部分為出版物(含未刊稿):著作類、辭典類、方志類、大事記類、報刊類。第二部分為非出版物:檔案類、群眾報刊類、傅單類、日記類。11復日大學歷史系與上海社會科學院已經敔動了大規模的上海「文革」史資料整理與出版的工程,假以時日,相信成就值得期許。
《東方早報》報導,著名傅記作家葉永烈向上海圖書館捐贈了半個世紀的手稿等私人文獻,其中的「文革」史料是一大亮點。本次的捐贈主要包括如下幾類文獻:與眾多名家往來的書信原件;採訪錄音帶、數碼錄音,其中錄音帶1000多件;按照人物或專題分類的採訪檔案,如8卷王力採訪檔案,羅章龍採訪檔案,「四人幫」相關檔案等;葉永烈採訪照片,其中底片幾10冊,數碼照片20多萬張。1葉永烈的「文革」史研究從來都以一手資料見長,在這批捐赠文獻中,他對很多歷史當事人的採訪筆記、錄音具有重要的歷史價值,屬於獨此一家的珍貴文獻。
粽上所述,就目前「文革」史料的整理現状而言,開文獻整理先河的是中國國防大學黨史黨建政工教研室1988年10月内部褊印的《「文化大革命」研究資料》(上、中、下)。成就最為卓著的是美國華裔學者宋永毅2002年與2006年主福出版的《中國文化大革命文庫》(香港中文大學出版社)以及骸文庫的網路版。宋永毅組織的團隊建立了規模龐大的「文革」資料資料庫,作為「文革」文獻的巨大集成,功德無量,惠及學林。其次則有周良霄、顧菊英夫婦褊輯的《瘋狂、扭曲與墮落的年代》。閻長貴高度評價了這項「文革」史料褊撰成就最為卓越的工作,他說:宋永毅先生主編了一套《中國文化大革命文庫》光碟·周良霄、
9周原,〈文革史料和史料學概述〉,原载《文化大革命:歷史真相和集體記憶》,香港,田園書屋,2007年。
10周原窝作該文的時間是2007年,實際上,到目前為止臺灣文革史料與著作的出版已經有了較大的改觀。秀威資訊科技股份有限公司自2011年以來出版了数十種文革史書籍。Ⅱ金大陸,<上海文革研究的史料準備>,《社會科學》2007年第5期。2〈莱永烈捐出「一卡車」文獻資料〉,《束方早報》,2014年4月30日。
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「文革」史料整理粽述1021
顧菊英夫婦福輯了《瘋狂、扭曲與墮落的年代》(包括一本書和兩張光碟)·這是研究文化大革命的雨樁巨大的基礎工程。宋永毅先生、周良霄夫婦為這雨樁工程花了大功夫,下了大力氣,也充分顯示了他們的遠見卓識。歷史和人民永遠不會忘記他們為研究文革和恢復歷史的本來面貌所作的無私貢獻。他尤其指出上述文庫中部分史料的重要價值:宋編《文庫》中有《中央首長關於文化大革命的講話和指示》·周良霄夫婦福《年代》之二是《十年文革中首長講話傳信錄》·他們這兩套關於文革時期中央首長講話的資料,都是文革的最原始資料,對研究文革,對恢復歷史的本來面貌具有極大的意義。14同時,閻長貴又指出上述文庫還有值得進一步完善之處。對於《中國文化大革命文庫》,也並不是沒有值得改進的地方,著名的「文革」史專家餘汝信曾經撰文指出了一些存在的問題5。《文庫》收錄的畢竟是歷史原料,當然也有待於進一步坐實考據,細緻梳理。
總體而言,相比海外「文革」史研究的熱鬧而言,中國大陸的「文革」學術研究還停留在零敲碎打、門外熟鬧門内冷清的状况。
褊者無心政治·僅僅恪守如下從事學術研究的基本規則。第一,歷史研究的基礎應該建立在群實、完備的史料基礎之上,而史料的整理不應骸首先考慮這些史料是否具有某些特定的功用目的·即可能對誰有利、或不利而進行取捨。應該首要考慮的原則是·為了全面認識研究對象,史料收集是否做到了竭澤而漁。第二·學術研究應該堅持客觀公正的態度,以及獨立的精神。不應該先入為主去預設政治的、道德的立
13閤長贵,〈關於雨種文革資料集的比較和建議〉,《記憶》,2009年9月7日第22期。14閻長貴,〈關於雨種文革資料集的比較和建議),《記憶》,2009年9月7日第22期。15參見餘汝信的〈《中国文化大革命文庫》光碟的幾個問题〉。他一方面指出编纂者經三年多努力,集成了迄今為止文革研究最大規模的資料庫,個中辛劳,可想而知。另一方面,他認為《文庫》的第一部分「有關文化大革命的中央文件、指示、公報彙编」後,對出版及發行者所聲稱的《文庫》的「最權威」性(香港中文大學中國研究服務中心:《文庫》推介單張),卻不能不有所保留。余汝信提出了《文庫》存在的幾個「硬傷」性問題:
一、全部文件資料均未注明出處,有違學術規範要求;二、文件來源大多輾轉抄錄,並非是「第一手」的;三、编纂者自擬標題未加以說明,部分自擬標題欠妥;四、資料選取尺度欠妥,許多重要文件未有登錄;五、「概要」及删節過多,未能保留文件的原貌;六、未辨真偽,锆誤地登錄了來源可疑的偽造文件。
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022I資深獄吏:康生與「文革」(I)
場和標准。這一點對於人文社會科學學者尤其重要,因為他們容易受政治、商業、以及當事者利益等因素的幹擾和誘惑。獨立精神還在於崇尚真理,尊重歷史事實,不為某某權威的判斷而嚇倒。第三,學術研究應骸堅持科學理性的研究方法。應該遵循一些基本的科學分析的邏輯,重硯研究的基本程式和證據·講究論證的合理性和完滿性。
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體例說明【023
體例說明
「文革」作為中國統一、浩大、群體的政治運動,捲入的階層、參與的人數很多,觸及的問題、採用的方式十分複雜。可以說,任何一個政治事件,動輒率動著幾十、上百人,甚至成千上萬人的關注。正是由於每個事件、運動聚集了眾多參與者,會議記錄中的文獻也牵涉到很多人,因此,在以人物為核心整理史料的時候,某一個文件應該歸屬何人,或者說,史料在不同人物的分配上如何處理,是一個值得斟酌的問題。
本叢書由於包括大量現場的講話記錄,具有原生態的歷史形態,多人參與的談話形成了文本之間的互文關係。文集福撰的總體原則是·無論人物、運動、事件還是思想,盡可能根據時間先後·組織、梳理出重要的資訊點,使讀者由每一篇文章的連續性閱讀·可以大體知道歷史事實的來龍去脈。具體來說,涉及到史料的福撰細節,有一些技術問題需要處理。根據編者對史料的總體把握,凝在下面對此做出原則性的說明,並根據重要性的優先順序,依次排列如下。
第一、官位優先原則。在每一次集會或者内部會議中,官位高者所
起的作用通常比較大,做出的講話也具有較大的效力。
第二、篇幅優先原則。對於官位或者政治影響力大小差不多的情
况,以講話篇幅最多者作為歸屬對象。
第三、資部求全原則。有些會議講話,每個人的官位差不多,講話
的篇幅也差不多·而且每個人沒有大段文字自成獨立的一部分,而是簡短的對話交互參差,各自的關鍵資訊都不少,將這樣的文件歸屬於某一個人的話,對其他人都會有遺珠之憾。因此,這樣的文件將會保留在每個人的文集之中。
第四、對於年月不群的情况,一律置於該年月的最後,列入「本
月」、「本年」之下。
上述這樣編撰的目的,主要是為了節省每本書的篇幅,通過幾本書的對讀可以獲得的文獻一般不重複收錄。凡是在其他書本中已經收錄,
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024I資深獄吏:康生與「文革」(I)
而本書暫付闕如的情况,一律在目錄和正文中列出標題,並且在標題之後標記「(存目)」二字。好在每一本的史料都是按照時間順序福排而成·因此讀者可以根據目錄提供的線索,迅速在其他書本中找到相關內容。本叢書的不同文本之間史料高度混融,需要提醒的是,對於有些史實,讀者必須將多本書一起參照對讀,才能暸解問題的全貌。
本叢書所收錄文字均來自於中國國内外檔案館、圖書館,中共黨政部門的内部資料,民間人士所收藏的第一手文獻,中國國内正式出版的報刊與書籍,以及官方與民間的非正式出版物。部分文字來自民間印刷物的會議記錄,標點符號的使用很不規範。原因是:記錄者錄入匆忙難免錯謬;記錄稿未經講話者與與會者修正;記錄者水準參差不齊;所記錄的文字大多係速成之物,並未經過正規福輯部門細緻審校。鑒於上述情况,褊者特此作如下說明。
如果對所有標點符號全部修改的話·恐怕對原貌影響甚大。因此·福者修改的原則是:對顯而易見的標點符號誤用、漏用、缺省等情况·褊者予以補充修酊。在保證不影響閱讀和理解的前提下,秉持可以不改則儘量不改的原則。文字整理的具體辦法是:第一,最大可能保留文字和版面的原貌。避免添加、增删文字,以及隨意改動段落關係。第二·簡體字轉化為繁體字之後,仍然保留簡體字的原貌。例如,有些人名轉化為繁體字之後,「赫魯曉夫」就變成了「赫魯雪夫」,「斯大林」變成了「史達林」,「文件」變成了「檔」。針對這些類似情况,福者一律在審校中保特史料原初的簡體字形態。
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目次1025
目次
CONTENTS
「文革」風雲叢書。貔序013「文革」史料整理粽述.
.017
體例說明.…023
0291966
康生在中央政治局擴大會議上的講話(1966.5.25.)031
康生對北京大學同學的講話(1966.6.5.)03S
康生、江青在北京大學全校辯論會上的講話(1966.7.25.)…03S
康生接見八個高等院校的同學時的講話(1966.7.26.)037康生、江青、陳伯達在北京師範大學的講話(1966.7.27.)040康生在北京大學革命師生大會上的講話(1966.7.27.)047康生接見部分學校來訪學生時的談話(1966.7.28.)048康生、陶魯笳對中國人民大學部分革命師生的講話(1966.7.29.)…051
江青、朱德、康生在北京大學的講話(1966.8.4.)0S8
中央首長在來自全國各地革命師生歡迎大會上的講話(1966.8.16.)066康生對中共中央高級黨校鬥爭林楓會的指示(1966.8.19.)…070康生接見部分來京串聯同志時的講話(1966.9.8.)071康生給江蘇鎮江農機學院紅衛兵、赤衛隊的覆電(1966.9.9.)…076康生、謝富治、楊成武與北京航空學院「紅旗」代表談話
(1966.10.6.)077康生對新疆少數派「紅二司」戰士的講話(1966.11.15.)078康生在中央政治局常委擴大會議上的講話(1966.12.4.)099中央首長談工交系統文化大革命:林彪、周恩來、康生、江青、
李先念等首長在中央政治局常委會議上的講話(1966.12.18.)…102
康生對某部一個學智簡報的批語(1966.12.21.)…10S
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026I資深獄吏:康生與「文革」(I)
1111967
康生對北大學生崔子明等人雨封信的批駁(1967.1.3.)…113中央首長與「毛澤東思想紅衛兵首都兵團」座談紀要(1967.1.4.)116康生與中共中央高級黨校青訓班的談話(1967.1.10.)……124康生對青島市造反派談雨條路線鬥爭(1967.1.19.)…138中央首長在首都部分院校師生座談會上的講話((一)(1967.1.22.)
(存目)146周恩來、江青、陳伯達、康生同體育界座談紀要(1967.1.23.)(存目)
.146
康生陪同阿爾巴尼亞希斯尼·卡博與清華大學學生座談的講話(1967.1.25.)
.146
康生在中共中央高級黨校的講話(1967.1.27.)…150康生、王力接見中共中央某部機關革命造反總部代表的談話(1967.22.)…
151
陳伯達、康生、江青審查一九六六年國慶影片時的講話(1967.2.4.)153中央文革小組接見江蘇代表團時的談話(1967.3.2.)…156陳伯達、康生談蕭華(1967.3.3.)161中央首長接見江蘇省赴京代表團的講話(1967.3.5.)…161康生對中華全國總工會的指示(1967.3.8.)193中央文革參觀八一學校「聯動罪行展覽」時的講話(1967.3.8.)…194康生在軍級幹部會議上的講話(1967.3.10.)…196康生接見安徽套權代表時的講話(1967.3.17.)…202中央首長第三次接見内蒙四方面代表談話紀要(1967.3.18.)…203中央首長第二次接見青海代表會議記錄(1967.3.21.)…209中央首長第四次接見青海代表會議紀要(1967.3.24.)
.219
周恩來、康生接見安徽各方代表的講話(1967.3.28.)…236中央首長接見内蒙古黨委代表談話紀要(1967.3.30.)242中央首長與福建省赴京代表團的談話(1967.3.31.)…247中央首長在四川川彙報會上的講話(1967.3.31.)…253中央首長接見宜賓地區代表時的講話(1967.4.1.)…254中央首長第四次接見内蒙四方面代表談話紀要(1967.4.6.)…260陳伯達、康生與呼和浩特市農民代表周文孝的談話(1967.4.7.)…267中央首長接見天津駐軍及幹部群眾代表的講話(1967.4.7.)…272
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目次【027
中央首長第五次接見内蒙四方面代表談話紀要(1967.4.12.)276康生在軍委擴大會議上的講話(1967.4.13.)…283中央首長第六次接見内蒙四方面代表談話紀要(1967.4.13.)…305康生、江青在接見四川川赴京代表時的講話紀要(1967.4.17.)…322中央首長在解决山西核心小組問題會議上的講話(1967.4.22.)325康生在中共中央高級黨校工作人員大會上的講話(1967.4.23.)…341
周恩來、康生等談山西問題(1967.4.23.)…3S2
中央首長接見四川川代表時的談話(1967.4.25.)
.354
周恩來、康生接見山東代表團王效禹、楊得志等人的講話(1967.4.26.)
.356
中央首長接見内蒙赴京上訪人員時的講話(1967.4.27.)…358
周恩來、康生接見國際關係學院代表時的講話(1967.4.28.).388
康生研究文獻
391
「文革」研究文獻.
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後記.
…423
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i966
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1966031
康生在中央政治局擴大會議上的講話(1966.5.25.)
從去年十二月到現在這半年期間,羅被揭露出來以後又提出了彭、陸、楊。沒有上本的主席思想很值得學智。
在這個期間我聽到主席七次指示。第一次十二月二十日講到《海瑞罷官》問題要害是罷官。是與廬山會議罷了彭德懷的官有聯繫的,提出文化學術界必須從政治上批判,彭真在場說,作了調查,與彭德懷沒有聯繫,彭真出來後造謠說:主席說了雨個月以後作改治結論。(二月
三、四、五日彭指出提綱,修改了四次。)
第二次二月八日到十一日,彭真搞出了提綱,拿到常委會上,匆匆忙忙的當場發了,叫許立群念了一遍,常委同志認為是向主席彙報過了,也沒有說明是作為文件向全黨發出,欺氟了常委。又到上海向主席彙報,說常委已通過,欺騙主席,主席問吳晗算不算是反黨反社會主義分子?彭說不能算,主席沒有說話,彭真就把文件改了,說吳晗不是反黨反社會主義分子,關鋒在一九六二年寫過幾篇雜文,彭要整左派的風,主席說三年以後再說,主席表示很不滿意,彭說主席批准了。在上海修改了一下趕快發出去了。
第三次,三月十七日到二十日常委擴大會議,主席說《前線》也是吳晗、廖沫沙、鄧拓的,是反黨·反社會主義的,提出文、史、哲、法、經要搞文化大革命,要堅决批鬥,到底有多少馬克思主義。
第四次,三月二十八日到三十日,主席講到嚴慰冰這個反革命,他們是穿的一條褲子。講彭羅陸楊經常把主席講的話與自己要講的話分不清楚,把主席講的話與自己要講的話分不清楚,把主席的意思變成自己的·講到中國會不會出修正主義。
第五次,四月十八日到二十五日,主席又重複講到中國會不會出修正主義當權的問題,一是出,二是不出,一是早出,一是晚出。還是早出好。搞的好可能不出。在中國出修正主義是困難的,講到書記處也是分化的,彭陸楊譚等當過書記處的書記,是不斷分化的,合乎辯證法,
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o32I資深獄吏:康生與「文革」(I)
有人怕得要死·不分化是主觀願笔,中央有,各省也會有。
第六次,四月二十八日到二十九日,主席講到北京一根針也插不進去,一滴水也潑不進去,彭要按他的世界觀改造黨。事物是向他的反面發展的·他自己為自己準備了垮臺的條件,這是必然的事情,是從偶然中暴露出來的一步一步深入的,歷史教訓並不是引以為戒的,這是階級鬥爭的規律,是不以人們意志為轉移的。凡是在中央有人搞鬼,我就號召地方起來攻他們。叫孫悟空大鬧天宮。並要搞那些保衛「玉皇大帝」的人,彭是混到黨内來的渺小人物,沒有什麼了不起,一個指頭就捅倒他,「西風落葉下長安」。告訴同志們「不要無窮的憂慮」。
「灰麈不掃不走·階級鬥爭不鬥不倒」。贊成魯迅的意見,經本不可不讀,不可多讀。不讀人家會欺負你,現象是看得見,本質也要通過現象表現出來,彭的本質隱藏了三十年。要不要告新阿爾巴尼亞的同志·沒有什麼不可告人的。
第七次,五月十二日到十四日主席講彭,黨内矛盾是正常現象,有矛盾就要鬥爭,這是辯證法。彭經常把主席的指示歪曲了。我們要好好學智沒有形成文字的主席思想。「四大家族」的共同特點:(1)反對主席是偉大領袖,是世界人民的領袖。(2)反對主席是全面發展了馬列主義·是當代的頂峰、是最高最活的馬列主義。(3)完全反對學智,宣傳毛澤東思想,特别不同意向全世界宣傳毛澤東思想。(4)活學活用主席著作是簡單化,庸俗化·贴標籤。
為什麼說毛澤東思想是當代馬列主義的頂峰,一百多年來,可分為三個時期:(1)馬克思主義時期是資本主義時代,沒有出現社會主義。(2)列寧主義時期是帝國主義走向沒落時期。(3)毛澤東思想或者是毛澤東主義時期,毛澤東思想全面發展豐富了超過了馬列主義。
從馬列主義的三大組成部分來看:哲學大大發展了辯證唯物論的認識論。人的正確思想從何而來是馬列主義的精華,精神變物質,一般到具體(林彪同志插話:工人說學智主席著作要占工作時間,這是加法·精神變了物質,這是乘法。)主席批評恩格斯的三個公式:品質互變不對,否定之否定不對,是否定了又肯定,核心是對立的統一,不能三個
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平列。列寧強調了對立統一,沒有批判恩格斯的斯大林搞成四條,主席否定了。概括為對立,統一,簡成一分為二,是主席第一個這樣講的,大大發展了超過了馬列主義·用矛盾論解决黨内的矛盾,社會主義國家内部,社會主義國家之間的矛盾,四大家族的解决也是矛盾論的運用,工農兵學智哲學把學智推向新階段是件大事。
政治經濟學。彭說有資本論就夠了,還能再提高?這是不承認主席思想是當代馬列主義的頂峰。現在有這麼一個人正在寫資本論和帝國主義論。主席一開始就寫:《中國社會各階級的分析》提出了土地問題,農民問題,主席提出了帝國主義是紙老虎,兩個中間地帶十大關係的理論,也叫十大矛盾,又是經濟學,又是哲學,人民公社是社會主義奔向共產主義的最好形式,在社會主義建設中堅持政治掛帥,自力更生·群眾路線把政治和經濟結合起來的典範,經驗豐富的很。
科學社會主義。毛主席有獨特的創造。革命的一切問題是政權問題,槍桿子出政權,這是最高的概括,是萬古長青的,贊成還是反對這句話是革命派是與反革命派的分水嶺。社會主義時期存在著階級鬥爭,大大發展了馬克思主義。列寧說有階級鬥爭,但列寧說的是社會主義初期·斯大林也說有,是在一九二八年以前有,到一九三六年只有因素,
一九三六年以後就沒有了,到快死了又說有階級鬥爭,主席認為階級鬥爭是貫串在整個社會主義歷史時期的政治經濟領域中。一九五七年主席說在帝國主義存在的條件下,在一個國家内不能建成共產主義。前人沒有回答的問題,主席作了回答,三月二十八日同日本人講話又發揮了。他說即使帝國主義在全世界打倒了,各個國家都成了社會主義,什麼時候建立共產主義還很難講。因為資本主義還要復辟。要經過長期的復辟與反覆辟的到爭。
從上述來看,怎麼能說沒有超過呢?怎麼能說不是頂峰,不是最高最活的馬列主義呢?主席對農民問題發揮的很多,懂不懂農民問題,是能不能取得革命勝利的問題,是能不能建毁社會主義,能不能鞏固政權的問題,特别是土地問題的理論是個大發展,這是能不能取得政權的問題,人民軍隊的理論是馬列主義中所沒有的,主席創造了與十月革命相
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o34I資深獄吏:康生與「文革」(I)
反的道路·是偉大的創舉,農村包圍城市有世界意義,有普遍意義。人民軍隊,人民戰爭的理論是發展馬列主義很重要的部分。軍事問題恩格斯有著作,是唯武器論,沒有人民戰爭思想。列寧死的早·沒有講,斯大林有·但說的不清楚。林彪同志《人民戰爭勝利萬歲》是很重要的。(伯達同志插話,對馬克思、列寧的著作要有批判態度,馬克思說,英國可以和平過渡到共產主義,因為英國沒有地主官僚制度,沒有軍國主義。這種說法不符合具體情况。列寧在國家與革命中,說當時是正確的。這和他理論本身就是矛盾的。斯大林在列寧主義問題中批判過,說不能和平過渡了。)英國有一教授來中國幾次,他說:主席大大超過了馬列主義,提出了四個來源,加上中國古代哲學,在中國辯證法從來沒有中斷過,(總理插話:中國武装鬥爭從來沒有中斷過,中國的哲學與打倒是分不開的。)稱讚工農兵學哲學,他對京劇改革很感興趣,他說到希臘去宣傅。改革他的戲劇。這十年主席是反修旗手,反修的理論發展了馬克思列寧主義,論黨和黨的建設理論大大發展了,把黨的建設與馬克思的世界綱領結合起來。主席揭示黨内矛盾和解决矛盾的辦法,沒有矛盾就沒有鬥爭·黨的生命就要停止·這是深刻的。把矛盾的普遍規律運用到論黨和黨的建設上是有重大意義的,把黨性提高到哲學理論的高度。主觀主義是黨性不純的表現,是主席第一位提出來的,理論上入黨,思想上沒有入黨。解决黨内問題採取團結一批評一團結的公式。(主席插話:在馬列主義中沒有說過。)接班人的五個條件,可以保證永不變色,超過了聯共黨史結束語,也超過了布爾什維克化的十二條。主席說文化大革命是觸及每一個人的靈魂的鬥爭。十中全會主席說:有人利用小說反黨,傅播輿論,這是他們的一個大發明。學校的歷史系不出歷史,文學系不出文學,哲學系不出哲學,要重新寫。我們要站在孫悟空這方面,支援左派,現在好像孫中山與康有為(保皇黨)的鬥爭,要建立起左派的優勢。1
1青海「八·一八」革命造反派聯合委員會宣傳组编印,《資料選編〈中央首長講話專輯〉》,一九六七年十二月五日。
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康生對北京大學同學的講話(1966.6.5.)
1966年6月5日上午10點左右康老到北大看大字報時,在學生三食堂門前對北大革命師生說:
同學們!我看了你們的大字報,很高興。有你們這些革命的同學,什麼牛鬼蛇神、什麼彭真、什麼陸定一、什麼羅瑞卿、什麼陸平、什麼彭佩雲都統統被打倒!
中國共產黨萬歲!
毛主席萬歲!萬歲!萬萬歲!
康生、江青在北京大學全校辯論會上的講話(1966.7.25.)
康生同志:
我們中央文化革命小組的同志來看你們,問你們好。我們受毛主席的委託,向你們問候。現在我介紹一下來的幾個同志。
副組長:江青、劉志堅、張春橋。組員:姚文元、戚本禹。文革小組辦公室:曹軼歐。
江青同志:
同志們,毛主席要我們做你們的小學生,就是說,做革命派的學生。革命派的同學,教職員工如果需要我們來,我們召之即來。我們小組如果有什麼不正確的,也可以寫大字報,也可以直接寫信給毛主席,也可以直接去見他。我們是革命派的勤務員,革命的跟我們一快走,不
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361資深獄吏:康生與「文革」(I)
革命的走出去。
我聽說你們有幾派不同的意見·現在請他們來講講。我們聽聽。
康生同志:
江青同志講了,毛主席叫我們來向你們學智,這不是謙虛,因為主席說過了,一切革命的正確的領導都是從群眾中來,到群眾中去的。只有做群眾的學生,才能做群眾的先生,文化大革命靠誰做呢?北大的文化大革命,不是靠我們,首先是靠你們,同學們,教員們。因此,我們想在這一偉大的文化革命中,運動中,學習、學智、再學智。
我聽說,同志們在若干問題上有不同意見,這是很好的現象,是正常的現象,是健康的現象,真理通過辯論更加清楚了。比如「六·一
八」,有人說所謂「六·一八」事件是革命的,有人說是反革命的,還有人說既不是革命的,也不是反革命的。比如對工作組,有人把北京新市委派來的工作組說成是黨中央派來的,毛主席派來的,你們别聽那一套!毛主席一個工作組也沒有派。你們的工作組是北京新市委派來的。從六月一日到現在雨個月了,工作組怎麼樣?聽說有各種意見,有的講是好的,有的講有一些錯誤,有的講有路線性的錯誤,有的講是路線錯誤。敞開思想講,什麼話都可以講,不要有顧慮。有的講工作組在這兒好,有的講工作組不在這裡的好。文化革命是靠你們來搞呢?還是靠工作組一手包辦?文化革命怎麼做法?陸平,彭佩雲怎麼鬥?翦伯贊、馮定之類怎麼鬥?怎麼做法可以辯論、研究。希笔聽聽你們的意見。
文化大革命你們是主人,不是我們,也不是工作組,這正是毛主席首先要叫我們告新你們的重要的任務。我的話不多講。我們下車伊始·不能哇啦哇啦講,你們不是批評張承先的報告講了四個鐘頭嗎?要「精兵簡政」嘛!我的話就講到這裡。
(地六一黄玉生等三人記錄整理。)2
2中央教育部「八·一八」紅衛兵總部编印,《無產階級文化大革命運動期問中央及有關負
責同志講話(選编)》(第一集),一九六六年十月;一院大字報選编小組,《大字報選第二集》,北京:196612;北京化工學院《紅色宣傳員》戰鬥組、北京經濟學院無產階級
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康生接見八個高等院校的同學時的講話(1966.7.26.)
各校都有共同的問題,我還要吃飯,三點鐘還要開會,各校共同問題是工作組問題。今天只能答覆這一個問題。大家大概聽到了我們到過廣播學院、北大,昨晚到師大三校。中央文革小組曾向各校及市委提兩個建議:(1)撤銷工作組。(2)由革命學生教育自己,各校組織文革小組、文革委員會及文革代表大會。
這兩個建議是真的,不是假的。為什麼這樣提的,因為中央有一個考慮·我們認為更好放手發動群眾,為更好地使革命師生自己解放自己,自己進行革命,為了使革命師生把他們的高度革命熱情發放出來,自覺革命,更有利地向反黨反社會主義的權威鬥·以及為將來更好地改革教育制度,教育革命。考慮這些,現用派工作組的辦法,近雨個月的實踐證明這個辦法不能適應現在革命的要求,也達不到中央文化革命的目的。因此,中央决定所有工作組一律撤銷。
當時六月一日廣播了聶元梓等七人的大字報,把北京市以彭真為首的黑幫揭開了,這樣在北大把陸平、彭佩雲黑幫的面目公開了,因此北京各校革命運動到處爆發起來了,當然有些校黨委癱瘓了,垮了。各校向北京市委要求派工作組,當時根據農村四清經驗,覺得需要派工作組·因此北京市委從外地各方面抽調幹部·到各校去組成四清工作組。工作組去時,學生很歡迎,敲鑼打鼓(當時你們也敲了吧!)但雨個月的經驗證明,這種方法不適應文化大革命的要求,也不適應文化大革命所要達到的目的。為什麼?因為我刚才講過,中國文化大革命運動有雨面,一是鬥爭,一是改革。首先講鬥爭,有的是分雨步走,先鬥爭當權派,再鬥爭學術權威,有的是雨者一塊來,大部分是先鬥爭當權派,再鬥學術權威,比如北大先鬥陸平、彭佩雲,下步就是翦伯贊、馮定、馮
革命图、北京市束方紅印刷廠革命造反聯絡處、化工部化學工業出版社印刷廠聯合彙编·《無產階級文化大革命參考資料(1)》,一九六六年。
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38」資深獄吏:康生與「文革」(I)
友蘭,批了再改,改革學制,改革教材,怎樣半工半讀,都要進行。
現在看看工作組在北京市的大致情况,有的是好的;有的不好,也不很壞;有的不好的。有一時期我們看到師大、地質、林學院、輕工業學院、廣播學院…很多學校,工作組去了,不鬥當權黑幫,而是「六·二六」事件,「六·一八」事件,轉過矛頭鬥學生,鬥贴第一張大字報的學生,清華也是這樣,有的如北大雖沒鬥聶元梓,但卻冷冷清清,不是革命運動。
有幾個原因,工作組倉促從農村回來,來自五湖四海,他們沒有準備,·臉也沒有洗,下車就來了,文革文件也沒有學,對學校也無知識·無準備,這也不能怨他們,還有成員複雜,有左有右,誰也不認識誰·也有下到本部就被鬥,這隊伍能不能作戰?他們有一個特點就是怕亂·北大「六·一八」事件是群眾革命運動,有缺點打了人,戴高帽子,但基本上是好人打了壞人,工作隊慌了手,認為是反革命。結果是冷冷清清,各班各系之間互不發生關係,門崗重重,不像前階段那樣轟轟烈烈。那樣怎能革命呢?什麼叫怕亂,怕亂就是怕群眾,怕群眾就是怕革命。這樣的運動沒有經驗,本來是革命運動·他們認為是不革命是反革命,結果「六·一八」以後,出現「清掃干擾」,把黑幫丢了,掃你們
學生。證明有些工作組不去領導,而建立阻凝,師大更厲害,清華也包辦。(南京大學…更厲害,一個多月了光鬥學生)這是比較有全國性的,西安交大也是這樣,南大我不暸解,我是懷疑你們那兒(有人打斷停了一下)敲鑼打鼓歡迎工作組,工作組有了缺點贴大字報就不得了,就是奪我的權了,七搞八搞扣上反黨反社會主義帽子,鬥學生·打擊左派。
另一方面鬥黑幫。工作組暸解,還是你們暸解?鋼院去了二、三百人,他們來自五湖四海,他們對鋼院情况暸解,還是你們對鋼院暸解?鬥學術權威是你們有本事,還是他們有本事?叫我去鬥鋼院權威,我帶了眼鏡也沒辦法,因為我沒知識,將來教學改革由誰來搞呢?張承先鬥翦伯贊,連翦伯贊的書也沒有看過·這辦法不行·通過這樣把轟轟烈烈的革命群眾運動搞成了包辦代替。革命不能包辦,不能代替,靠自己·
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工作組不是在群眾中當小學生·勤務員,而是在上面,有些同志智慣於機關首長的辦法。…昨天到師大說你們現在是不是幼稚園!還要保姆?你們現在就是這樣,保姆不是好保姆·好心(的)愛護孩子!壞的要打小孩揍小孩。因此不說工作組好。無論是左、中、右,方法不適用當前文化大革命運動的。因此很多經驗告訴我們,這種方法需要改變,所以决定工作組撤销,撤後怎麼辦?依靠群眾,相信群眾,發動廣大群眾進行文化大革命,因為革命群眾是主人。自己做工作不能包辦代替。他們能不能?能。北京大多數都是鬥垮了黑幫以後工作組才去的。所以根據毛主席(提出的)路線就是群眾路線:要廣大革命師生自己起來鬧革命。在學校裡革命學生老師是主力,是主人,發揮他們的積極性。他們鬥爭、改革,才能把文化大革命進行到底。所以我們建議各校組織文化革命委員會,領導下面小組。全校有革命委員會,還可以有文革代表大會,文革代表大會有學生、老師,選舉要充分醞釀,把名單公佈出來再選,這要在鬥爭中看這人怎麼樣,要充分討論。當工作隊撤走還可以用過渡辦法,或者選出籌委會或直接選上的領導可以指派巡硯員,觀察員,在旁邊幫助(人數要很少的)。
(我們問:毛主席指示文革委員會要有左中右是嗎?)毛主席講過革命委員會要有廣泛的代表性,革命左派要善於團結群眾,要善於團結不同意見的人,你們讀過《九評》沒有?其中第三條就談到這個問題,即五條左派的標準,左派不要自己孤立自己。我告訴你們,文革委員會,千選萬選,不會是鐵板一塊,總會有意見分歧的,隨著運動的發展,還要變化;可以不斷地選,一級一級地選,現在學校不敢開大會。選票要充分討論(我們說:我院工作組昨天要我們在三個半小時内·選出校文革委員會來)。我看看也不行,工作組讓你們選,你們不選,說我們自己作主。你們不能作主,你們算老幾啊!(師院一位同學說·我院一個人在市委檢查完了回院後,就當選為文革委員。)我教給一個辦法·選不上了,另選。現在都有人假借中央的名義,都說是毛主席派來的工作隊,沒有那麼一回事·毛主席連曉得也不曉得。
(我們問:八條規定是中央的指示還是北京新市委的指示?)根本
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040」資深獄吏:康生與「文革」(I)
沒有什麼八條指示,毛主席的六條指示,胡克實的十三條「指示」,根本什麼都沒有。
康生、江青、陳伯達在北京師範大學的講話(1966.7.27.)
康生同志講話
同志們,同學們,你們好嗎?(眾:好!)
同志們,今天我們中央文化革命小組的所有成員到你們師大來,(歡呼)向你們學智無產階級文化大革命的經驗,跟你們學智,並且向你們問好!(鼓掌)我受毛主席的委託,問所有同志們,你們身體好!(眾:毛主席好!長時間地熱烈鼓掌、歡呼!)同志們,好多同學透條子來,要我們介貂文化革命小組的同志,現在我就來介紹。(以下逐一介紹小組成員)
同志們,同學們·今天·我們文化革命小組的成員全都來了,聽到師大文化大革命搞得很好,辯論進行得很熱烈。因此,我們想跟同志們來學智,來傾聽同學們的意見,不管哪方面的意見都要聽,我們都要學智。我們是你們的學生,你們是我們的先生,因此先聽聽同學們的意見,希望同志們把意見告訴我們。
首先·師大鬥黑幫分子,鬥程今吾,鬥得很好!(眾:打倒程今吾!)程今吾是彭真、陸定一黑幫的親信,(眾:打倒程今吾!)但是,對程今吾的鬥爭還沒有澈底,是删删開始。以後工作組派人來了·派來的是以系友漁(第一機械工業部副部長)為首的工作組到你們這兒來。我們經過調查·孫友漁這個組長是沒有聲譽的。他到你們學校之後·沒有把程今吾這個黑幫緊緊抓住·而是把矛頭指向了同學。有的同志問我們中央文革小組,你們的調查是不是很全面,是不是抓住了關鍵
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問題,系友漁在師大做的工作是好還是不好?同志們希笔我們調查,我答覆:我們是經過詳細、周密、澈底調查研究的。(歡呼)
我只舉一件事實:今年二月,北京市彭真這個大黑幫,他們策劃政變!策劃把無產階級專政推翻·建立資產階級專政!策劃在北大、人大,每個學校駐一管軍隊,這是千真萬確的。他們在北大看過房子,這件事含有極大的陰謀的。這點北大的…同志親自參加過他們會議,陸平是給他們修過房子的…人大郭影秋完全知道,而且在人大也看過房子的。六月一日以後,北大用大字報揪出來的,這個消息也傅到了你們師大的王運良同志,在六月二十日也贴出了一張大字報·題目叫做《郭影秋你是什麼人?》這張大字報千真萬確,千真萬確。但是這張大字報被孫友漁歪曲了,系友漁在二十日做報告時,就認為贴大字報的同學是「造謠」、「挑撥」,他煽動同學說「這要製造流血」,還說這是「孤立毛主席」,他胡說!他在五千字的報告中,用四千字反來覆去講這個問題,這樣他就把同學保衛黨,保衛毛主席的熱情蒙起來了,一些同學不瞭解,被蒙蔽了…這些同學認為譚厚生、高樹奎同志是「反黨」,是「反革命」,這件事完全是孫友漁一手造成的。而且不僅如此,同志們你們看看六月二十三日北京師範大學的簡報就是這樣造謠誣嘰的!他說:「有些同學要欺騙群眾,製造混亂,造謠說彭真要搞政變!」同志們,這是在替彭真辯護!…(打倒孫友漁!)彭真大黑幫要去北大,人大準備政變,這本來是真的,但是系友漁說是假的,彭真本來是要政變,要奪取政權,係友漁卻說是造謠!你們看孫友漁是什麼立場?是反黨、反社會主義、反毛澤東思想的立場!同學們,你們想一想·這樣替彭真黑幫辯護應該不應該罷他的官呢?(應該!)同志們!我還要和同志們講一件事,孫友漁反黨活動中間,他們不是去反對彭真黑幫,而是把矛頭指向我們「紅旗」雜誌的左派林傑同志,你們看,我把林傑帶來了,(鼓掌)同學們!林傑是北京師範大學畢業的學生,(熱烈鼓掌)這是個好學生,你們的一個好同學!(熱烈鼓掌)但是被系友漁别有用心地說「林傑支援右派學生!」還有人說「林傑的後臺是關锋,關锋的後臺是陳伯達…」還有個後臺老闆是我呢!今天我要問一問你們:看
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0421資深獄吏:康生與「文革」(I)
我是不是黑幫?(不是!)算不算黑線?(不算!)…
文化大革命大致可分為雨個方面:一個方面鬥爭,另一個方面改革。鬥爭混在黨内的反黨反社會主義的資產階級代表人物當權派。鬥爭他們的時候·就批判那些反黨反社會主義反毛澤東思想的資產階級「權威」。這個鬥爭大概就分這雨個方面的内容。也許連在一起來鬥,也許分開來鬥。以後就要改革,教育革命,教學改革,學制怎麼辦?實現毛主席的辦學方針怎麼辦?和工人、農民、解放軍如何來結合?到底課程、專業怎麼辦?到底我們的教材誰來福寫?教科書什麼内容?一系列教學教材的改革,學制的改革等在我們的後頭。所以我們要先破後立·後立也要破,文化大革命大概就是這個輪廓,這個輪廓請同志們想一想,要依靠什麼力量?(有關師大革命要依靠師大師生員工的話,略)
文化大革命就是要在人的腦子裡破除迷信,提高覺悟,自覺革命,肅清舊思想、舊文化、舊風俗、舊智慣,要相信自己,相信群眾,依靠群眾。你們能夠把文化大革命搞得好,搞得深,搞得透,一直把文化大革命進行到底!(鼓掌)
江青同志講話
師大的革命同學們,革命的教職員們:
我們今天來,也受毛主席的委託,問候你們好!同學們要我講幾句話,我沒有很多意見講·因為我們應該先來做小學生,暸解情况,聽聽同志們的意見。我接到許多同志的條子,有一些意見我覺得是好的。你們已經是大學生了,至少十八、九歲了。我們這些同志都是十八、九歲就鬧革命的,有的還小呢!十五、六歲。那時有國民黨的壓迫,我們就沒有被國民黨什麼人牽著鼻子走,我們還是幹起革命來了。你們是毛澤東思想指導下、無產階級專政下成長起來的青年人,你們難道就不能自己革命嗎?你們難道還是幼稚園的小孩子嗎?還要阿姨叔叔嗎?要這樣順從嗎?我相信許多同志是被蒙蔽的,鬥爭矛頭不是對準黑幫分子,對準地、富、反、壞、右,而是對著革命的師生,這是錯誤的。黨中央、毛主席向來是相信革命青年的。你們現在的革命形勢·我認為已經是大
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好的。
你們已經接受了一些考驗,但還不夠。你們有些人還想要保姆,保姆還是好的,保姆還出於愛護小孩子。現在我們的工作組是石頭,阻擋你們前進的道路。革命是不能叫别人來包辦代替的,要靠自己自覺,自己掌握馬列主義、毛澤東思想。有的人認為自己是老革命,革命要看他
一生,同時還要看他在重大關鍵時刻如何表現。陳獨秀曾經是黨的領袖,後來成了黨的叛徒。因此,老革命,我們這樣的人,在這樣一場文化大革命中也要像小學生那樣虚心學智,向群眾學智,也要改造,進行革命。你們要求撒銷工作組,我們中央文革小組討論了這個建議,覺得這是一個很好的建議。工作組也不一定都是懷人,有一些是好同志·到了群眾面前束手無策,…有一些别有用心的人就來打擊你們,迫害你們,這是有罪的,要檢查交待。
我們建議你們自己組織文革小組、文革委員會,甚至全校代表大會,可以充分醞釀討論選舉出來後,經過鬥爭的考驗,搞不好,再罷他的官;好的,我們就跟他一起革命,這裡沒有折衷主義。但是工作隊系友漁,包括劉卓甫這樣的工作隊,在同學中造成分裂。因此,我希笔那些受了迫害的同學應當原諒那些被蒙蔽、被欺騙的人。經過鬥爭考驗,才能做到團結百分之九十五的人。那些被欺骗、被蒙蔽的人,做了不好事情的人,也應該想想,也應該交待(指工作組的),然後才能站到革命這邊來。只有這樣才有利於革命運動向前發展,才有利於打倒一小撮黑幫、修正主義、地富反壞懷右。
今天我只講這一些,供革命同學、革命教職工參考。我們的意見不對就寫大字報。我還是這樣說法:革命的跟我們一起來,不革命的走開。不要怕亂·亂和治是對立的統一,沒有亂哪來的治?不受迫害·你們怎麼知道革命的困難呢?多受點迫害,能挺得住,將來才能做革命的接班人!我們相信你們能把無產階級文化大革命搞好,不要把我們的青年教成像小特務一樣,我看見許多這樣的材料,這是犯罪的。你們要牢牢記住這一點。對自己人盯梢、監硯幹什麼?我們公安部隊不是這樣工作的,是走群眾路線,為什麼鬧革命不依靠廣大群眾?為什麼把矛頭
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044」資深獄吏:康生與「文革」(I)
對準同學?希筌同學們不要害怕在大風大浪裡鍛鍊。我的話今天講到這裡。你們有什麼事,什麼意見?我講的是給革命的同學、革命的教職工聽的。反革命的他們也可以來聽,讓他們靠邊站著。革命的師生對我們文革小組有什麼要求,我們召之即來。(有關師大的具體問題,略)
陳伯達同志講話
刚才康老和江青同志的講話·是代表我們中央文化革命小組的意見,我完全同意。康老和江青同志的講話,提出來的主要是雨個建議·
一個建議,文化革命工作組是從上面派下來的,不管它是好的還是懷的,包辦代替的方式是不好的。因此,我們建議撤銷工作組,好嗎?革命必須自己靠自己,自己解放自己,自己教育自己,自己管理自己。我們向你們建議組織文化革命小組、文化革命委員會、總委員會,或文化革命代表會議,作為你們學校文化革命運動的權力機關。不要槁保姆·你們長這麼大了,保姆又不好,不能做保姆。他要當保姆也要先學智·先當學生,沒學智過就不能當保姆。你們學校來了兩個工作組了,係友漁的工作組搞得很壞·沒有孫友漁的系友漁工作組·就是瀏卓甫工作組,也搞得不好。是否還要第三個工作組?自己管理自己,我看可以搞好的。將來有些具體問題可以幫助解决。有些事情同志們是關心的。例如文件案、技術資料、武器問題。這些,你們文化革命委員會凝出一個管理制度。在文化大革命中,查文件案這個問題的發生是有道理的。現在來查這些人的出身,這些人的歷史,就是什麼家庭出身,過去幹了些什麼事。修正主義者有它的社會基礎。北京大學的陸平黑幫,你可以把他們的家庭、社會關係列一張表出來就可以清楚了,原來是這些人在這裡掌權。為什麼陸平這個黑幫要排擠工人、貧下中農子弟,照顧地、富、反、壞、右子弟?就是因為他們有社會基礎,有了這個社會關係。所以,查黑幫的文件案是很有道理的。查文件案要有一定的手續,你們文化革命委員會可以訂出條例·按照正確的手續、條例查文件案。武器要保管好,有一些重要的技術資料要保管好,不要隨便動。你們槁思想革命,搞腦袋裡的革命,革資產階級思想的命,革一切剝削階級思想的
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命,革現代修正主義思想的命。你們一定有好多事要做,比如飲食,現在大師傅做飯,你們滿意嗎?(滿意!)在文化革命小組下,你們可以成立生活小組或者生活管理委員會,監督管理生活的事。
工作組有一些好的、比較好的,這些不是都不可信任。要吸收前兩屆工作組的經驗教訓。犯了錯誤,他們被轟走,這是完全對的。他們為什麼落到這種地步?因為有固定的剝削階級思想、剝削階級習慣、剝削階級勢力,在他們腦袋裡盤旋著。除此之外,有些是好人,有些是比較好的人,有些是犯錯誤的人,還有一些犯有嚴重錯誤的,但不是不可救藥的。他們根本的錯誤是想當保姆,又不想學召,不當學生。删才江青同志說過,你們不要保姆,運動可以進行得更快些,更健康些。他們沒執行毛主席的工作的根本方法,先當群眾的學生,後當群眾的先生。他們學生不當,你們說一句話,就打到底下了。這種人做群眾工作,特别是做文化革命工作,一定要失敗,你們轟的完全正確。你們自己選舉出來的文化革命領導小組組員、文化革命委員會委員、文化革命代表會議的代表也有可能走他們的路子。任何人當了文化革命小組組員,當了文化革命委員會委員,當了文化革命代表會議的代表,都要非常警惕,要好好地學智,很好地當群眾的學生,當群眾的勤務員。如果認為當了委員、當了代表就高人一等,也會失敗的。有的學校工作組撤銷了以後,已經成立了臨時委員會來籌備選舉工作,我看是個好方法,你們可以考慮。過去文化革命小組、文化革命委員會名單是不是預先指定的?現在要經過群眾的充分醞釀,醞釀多少次、多少天,完全由群眾决定。提出候選人名單由大家討論,這個人合適不合適,能不能當,有沒有代表性。你們文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表會議不要宣傅青一色,要有廣泛的代表性,要以革命的左派、以無產階級革命左派為核心,也要讓旁的人參加,這樣才能廣泛地聽取各種意見,才能夠爭取犯過錯誤的人、動搖不定的人。這樣我的話就完了,沒有話說了。
所有過去指定的那些組織,現在一律重新改選。原來的工作組還要留下,因為他們沒有當好你們的學生,要受教育,讓他們留在這裡補課。因為他們一來就是欽差大臣的派頭,他們來了就要當先生·瞎指
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046I資深獄吏:康生與「文革」(I)
揮,自以為什麼都懂,其實什麼也不懂,很可卑。凡是不能當群眾學生的人,永遠不能當群眾的先生。
文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表會議跟黨的關係。是不是成立這些組織,就是不要黨的領導?同學們都知道,過去列寧講過「一切權力歸蘇維埃」,這是不是不要黨的領導呢?並不是不要黨的領導。我們的憲法規定全國人民代表大會是全國的最高權力機關,也沒有說不要黨的領導。正是在制定憲法的第一次全國人民代表大會上,毛主席講到:「領導我們事業的核心力量是中國共產黨。」這個黨的領導是毛澤東思想的領導,是黨中央的領導,不能說某一個組織、某一個黨員都能代表黨的領導。在這次文化革命中不是有的黨組織癱瘓了嗎?一些黨員不是要不得嗎?黨的各級組織,所有黨員要在文化大革命中經受考驗,看他是不是真正的共產黨員,是不是無產階級的黨的組織,是不是能夠真正按毛澤東思想辦事的黨員,按毛殬東思想辦事的黨組織。是不是像毛澤東同志教導的那樣真正當群眾的學生,把群眾的意見集中起來,從群眾中來,到群眾中去。如果是這樣的黨員,每個人就能在文化革命中起一定的作用,藁的組織就能起領導作用。如果不是這樣,就不能起作用。
文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表會議在文化革命中應當成為我們黨密切聯繫群眾的橋樑。
同志們,有許多黨員不是反映群眾意見·把自己看成是站在群眾之上,而不是站在群眾之中,這樣的黨員不能接受批評,也不能進行自我批評·這種黨員是壞黨員,終究要被黨開除出去的。毛主席告訴我們,共產黨的根本標誌是理論聯繫實際,密切聯繫群眾,批評與自我批評的作風。如果有這樣的共產黨員·這樣的共產黨的組織,沒按毛主席講的去做,違背黨的三大作風’就要批評,給他提意見,如果不接受,就可以告他們。我過去在鄉下的時候,見到有這樣的幹部,他當了幹部就像高人一等。老百姓說:「他們是父母官,我們怎麼能批評呢?」我就給他們說·現在革命了·解放了·無產階級專政了·翻了身了·已經是社會主義時代了,過去把當官的比作民之父母,民為之子,現在相反了·
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共產黨員、幹部是人民群眾的兒子,人民群眾是共產黨員的母親。有些農民覺得很可笑,說過去怎麼沒聽說過?我說過去沒聽說,現在我給你們說一下。現在我也給你們再說一下:我們共產黨員、共產黨的幹部只有依靠群眾才能生存,我們是人民的兒子,而不是人民的父母。
差不多了·講得差不多了。3
康生在北京大學革命師生大會上的講話(1966.7.27.)
我同意小組長(陳伯達同志)的建議,不知同志們怎樣?我們只是
一個建議(指撤張承先),不是要強加於你們。贊成否,權力不在我們,在你們大家。…
昨天我們調查過,張承先的最大錯誤:(1)不能使同學們意識到北大革命由革命師生來進行,不相信群眾,不走群眾路線;(2)一個全校的文化革命委員會都沒有組織起來,工作組包辦代替了工作·組織上都犯了嚴重的錯誤。為什麼不依靠同學們進行文化大革命呢?
張承先的路線錯誤完全違反了毛主席思想。成立文化革命委員會必須高舉毛澤東思想紅旗,離開了群眾是不好的…我們是人民的勤務員。放手發動群眾,把文化大革命進行到底!…
文化革命委員會的工作方向:
接班人的五個條件,不僅是接什麼的問題,而且是放之四海而皆準的真理,關鍵在於能否真正把革命力量組織起來。
你們瞭解北大情况,改教材改學制,都要靠你們!…4
3一院大字報選编小组,《大字報選第二集》,北京:196612;北京化工學院《紅色宣傳員》戰鬥組、北京經濟學院無產階級革命图、北京市東方紅印刷廠革命造反聯絡處、化工部化學工業出版社印刷廠聯合彙编,《無產階級文化大革命参考資料(1)》,一九六六年。
4中央教育部「八·一八」红衛兵總部编印,《無產階级文化大革命運動期問中央及有關負
責同志講話(選编)》(第一集),一九六六年十月;《文化大革命研究資料(上册)》
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048資深獄吏:康生與「文革」(I)
康生接見部分學校來訪學生時的談話(1966.7.28.)
各校有不同的問題。你們所關心的工作組的問題。我們到過廣播學院、北京大學、北京師範大學。在這三個學校裡,中央文化革命小組向革命師生和市委宣佈雨個建議:
一,撤銷工作組·二·革命的師生自己在各校組織成立文化革命委員會,領導小組和文化革命代表會議。
這雨個建議是真的,不是假的。
中央有雨個考慮:我們認為為了更好的放手發動群眾,為了更好地使革命師生自己解放自己,自己鬧革命,使革命師生的高度熱情更好地發揮出來,自覺革命,更好地向黨内走資本主義道路的當權派,更好地向反黨反社會主義的反動學術權威進行鬥爭,以便將來更好地改革教學制度進行教學革命和教學改革。
派工作組的方法,雨個月的事實證明,這個方法是不能適應現在革命的要求,不能達到中國文化革命的目的。所以,中央認為,所有的工作組都應撤銷。
六月一日,中央廣播了聶元梓等七人的大字報,把北京和以彭真為首的黑幫的蓋子一下子揭開了。因此,北京各校的革命運動就一下子爆發起來了·有許多學校的黨委都垮臺了。各校向市委要求派工作組去。當時,從農村社會主義教育運動的經驗來看,要派工作組,北京市委就從各地抽調幹部,派出工作組。工作組删到學校,學生很歡迎,敲鑼打鼓。你們不都幹過嗎?但是,從兩個月的經驗看起來,這個方法不適應文化大革命的要求,不適應文化大革命的目的。為什麼呢?因為,中國的文化大革命運動有雨個方面:一個是鬥爭,一個是改革。鬥爭,有的學校分為雨個階段,有的學校合併起來,有的學校先鬥當懽派,再鬥學術權威。例如:北大先鬥陸平、彭佩雲,然後就要輪到鬥翦伯贊、馮
(北京:中國人民解放軍國防大學黨史黨建政工教研室,1988年10月)
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定、馮友蘭;下步就是教學革命。包括教材、教學。重要的教材研究,半工半讀等等都要解决。現在看來,北京工作大概是這個情况:有的是好的;有的是不好不壞的;有的是壞的。有一個時候,我們看到如師範大學,地質學院,林學院·廣播學院等很多學院不鬥黑幫。「六·一
八」、「六·二零」事件後,反過來鬥了學生,鬥了第一批貼大字報的學生。清華也是如此。
北大沒有鬥聶元梓,但長期以來冷冷清清。這不是革命運動。這裡有幾種情况:工作組倉促進學校,有的一下火車就進學校了,有的連文件也沒看,對學校也不暸解,文化革命也沒有搞過。他們也毫無準備,毫無知識,就去了。這不能全怨他們,他們對學校不認識。工作人員複雜,有左的,中的,右的,裡面也可能有回本單位就挨鬥的。這樣的隊伍是不能作戰的。他們都有很大的缺點,就是怕亂。
北大「六·一八」本來是群眾的革命運動,雖有個别缺點,但是好的,是革命的。但工作組就慌了手腳,把它說成是反革命事件,以後就把工作搞得冷冷清清。這個班跟那個班·這個系跟那個系·不能發生關係。門崗層層,這樣是不能革命的。害怕群眾,就是害怕革命。「六·一八」等事件本來是革命的,就是認為不是革命的,是反革命的,所以後來就來了個消除干擾,結果把黑幫丢了,把你們學生鬥了。這證明有些工作組不領導革命,而是去阻礙革命的。北大是如此,師大更厲害,西安交通大學也是如此。工作組一去,人家敲鑼打鼓歡迎,但是工作組搞得不好,人家贴大字報,他們就說奪權,是反革命,就打擊左派,整學生。
另外一方面,鬥黑幫是工作組清楚呢?還是不清楚?(鋼院有同學插話,康老答)鋼鐵學院有工作組吧?是他們暸解情况呢?還是你們暸解情况?將來鬥學術權威是你們有力量呢?還是工作組有力量?要叫我鬥鋼院的權威,我只好乾瞪眼。我沒有什麼認識嘛!讓張承先鬥翦伯贊嗎?他連翦伯贊的書都沒有看過!這樣就把轟轟烈烈的文化大革命運動搞成由工作組包辦代替。革命不能包辦代替,必須由群眾自己來搞。自己來革命。所以,工作組代替就不是從群眾中來,不是當小學生,而是站在群眾之上。我們有的幹部都智慣坐機關,坐辦公室。我們有些學校
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的工作組像褓姆一樣,你們搞革命還要有褓姆來看管?褓姆也有好的,也有壞的。好的就看一看·壞的就打小孩。所以·派工作粗是不適應當前形勢的·很多經驗證明,這種方法是不對頭的,應該改,要撤出工作組。
撤銷以後怎麼辦呢?就要依靠群眾,信任群眾,放手發動群眾。因為群眾是主人·群眾能夠做好,不能由工作組包辦代替。大多數學院是鬥垮了黑幫,工作組才進去的。根據毛主席的群眾路線,要讓廣大革命師生自己起來革命,革命的同學和老是主力,要動員他們,發輝他們的積極性,他們才能完成教學改革,才能完成中國的文化大革命。因此,我們倡議:各校成立文化革命小組,全校要有文化革命委員會,還可以有文化革命代表會議。要由生自己選舉,充分醞釀,充分議論。不充分醞釀,不充分議論,就不選,就可以重新選,不好的就可以罷他們的官。經過幾天的醞釀,把候選人提出來,把名單贴出來,再進行選舉。因此,當工作組撤退就可以採取過渡辦法,成立文化革命委員會·籌備委員會。上級機關只派巡視員,觀察員在旁邊幫助,這樣的人很少。
毛主席說過,文化革命委員會,要有廣泛的代表性·革命左派要善於團結廣大群眾,善於團結有不同意見的人。你們讀過九評吧?你們看看第三條,這條是左派的標準,左派要善於團結大多數人,不要孤立自己。(有人提問,康老說)我告新你們,你們選出來的也不是鐵板一塊,各人有各人的意見,有的你今天看不出來,將來遇到一個事,就可以看出來了。(有人提問·康老答)工作組提了候選人不算數,可以不選,你們是主人,你們自己來選。
有的學校不敢開大會·開萬人大會的實際還沒有。找個教室,幾面又拉上線·同學見不到發言人,發言人見不到同學,這是不行的。工作組作主不算數·即使選出來了也不算,你們堅决反對!中央的方針是:你們自己提名單,自己選舉。你們什麼時候想選,就什麼時候選,工作組算老幾!5
5北京化工學院《紅色宣傳員》戰鬥組、北京經濟學院無產階级革命凰、北京市束方紅印刷廠革命造反聯絡處、化工部化學工業出版社印刷廠聯合彙编,《無產階級文化大革命參考資料(1)》,一九六六年;北京汽車分公司文革大字報辦公室、北京汽車分公司行政保衛
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康生、陶魯笳對中國人民大學部分革命師生的講話(1966.7.29.)
康生同志講話
同志們,在座的都是人大的同學嗎?(答:是)大概同志們都是為郭影秋同志而來的吧?首先我想告訴同學們一個結果,根據郭影秋同志
七月二十六日給我的信,郭影秋同志對師大的大字報,他在以前是不曉得的,直到七月二十三日師大的王運梁同學給他的信,郭影秋同志才曉得原來有張大字報。現在我把郭影秋同志的信讀一下:「一歐同志送上師大同學王運梁來信的意見請收閱,這封信我是七月二十五日上午看到的·在此以前我不知道有這麼一份大字報,(所謂這張大字報是六月
二十日王運梁同學贴的大字報,郭影秋同志是不曉得的,七月二十三日王運梁同學給郭影秋以前,他說我不知道有這份大字報)也不知道系友漁六月二十日的講話裡攻擊學生,製造流血事件,就是針對著這份大字報的。六月十七日我從上海回北京,市委通知我準備回校檢查。那時,文教辦公室已經改組,我完全離開了工作,有關文化大革命的問題·沒有人再和我談。到六月二十三日,雪峰作報告時,才明確,我暫不去人大,恢復了工作。所以,在六月二十日前後發生的問題我不清楚。我的錯誤在於沒有把孫友漁的講話弄清楚,因此在六月二十八日對他的批評沒有從根本上解決問題,從表面上信任他的檢查。」七月二十六日這份信是交給曹軼歐同志,請曹轶欧同志轉交給我的。
我是相信郭影秋對這件事事先是不曉得的,我先把問題結果告訴同志們。事情的經過是怎麼一回事呢?經過是這樣的。這是北大丁鍵七月
十九日揭發××密謀犒軍事政變的一個材料,當然這件事我們還要檵續調查。丁鍵的信是這樣說的:六六年二月二日到二月十三日,張學書
文革、北京國棉三廠文革等委會宣傳組,《無產階級文化大革命參考資料(內部資料,僅供参考)》,一九六六年十一月十二日。
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(北大前黨委副書記),張起永(前北大武装部副部長)參加了北京市第二屆民兵工作會議,會議期間為貫撤主席的正規軍、地方軍部隊、民兵三位一體的指導精神,調一個獨立團來北京,名為「保衛黨中央,保衛毛主席」。這話是張起永二月底在武装部說的。二月十七日調我去武装部搞民兵訓練的思想工作,二月二十八日上午,張起永帶領了北京衛戍區一個參謀來看房子。張起永回來以後就對我們說:「學校這次接受了一個管的駐軍任務,其目的是為了貫撤毛主席的正規軍、地方部隊、民兵三位一體的指示。會議决定調西山一個獨立團保衛黨中央,保衛毛主席。共雨個管,一個管在我校,另一個在人大,可能三十一日左右到我校來。」張永起又對我說:「你們學生會考慮一下怎麼接待,要隆重
一些,什麼對聯、節目?」張起永回來又向陸平彙報此事,陸平表示熟烈歡迎,親自下令劉德貴把四十齋粉刷好,駐軍,學生三食堂給他們用飯。我覺得陸平·張起永這雨兩個黑幫分子,對於民工要來住校百般推遲,百般刁難,而對市委駐軍的事很熱心,同是市委佈置的,態度就不
一樣,這裡有鬼。張其永對我說,一個管駐我校,對我校大有好處,三月五(六)日我問張起永:「部隊什麼時候來?」張說:「因為市委有考慮·還有修京密引水工程的任務,可能要來民工·部隊就不來了。」
五月二十四日北京衛戍區有一個處長來北大檢查槍支完全情况·丁問他:「為什麼部隊不駐我校了?」這個處長回答說:「因為考慮你校女生多·她們大多都是青年人,二十多歲,所以就不來了。」我曾聽郭立軍說過·北京沒有正規軍,有雨個警衛師分散在全市各地,有的地方一個排,有的地方一個班,可見調兩個管集中駐榮,以便調動,發動政變。以上有可疑之處(一)陸平對駐軍十分歡迎,親自出馬;(二)市委不駐軍的原因是要派民工來·而住在三十八齋的民工都走了,而那個處長說女生多,不方便。這雨個原因是矛盾的。
丁鍵(北大團委組織部長·一九六四年化學系畢業生)被北大黨委副書記,某組織部長張學書曾調到武装部工作。這是七月十七日揭發的
一個材料·這個材料我們正在調查核實。不過北大的同學因此事而懷疑彭真黑幫準備政變與這有關,這樣懷疑是完全對的;而且懷疑彭真和陸
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平合夥搞陰謀,這個懷疑也是完全對的。這件事·北大化學系二年級有兩三個人在六月一日以後,曾贴出了一張大字報,這張大字報寫彭真要篡黨、篡軍的大陰謀,他們要調駐西山的一個團·指定在三月十五日進京分駐北大,人大各一個管,並指定住四十二齋,三食堂作飯廳。在六月二十日,大物理系有三個同學贴了大字報,有王遠梁、范強、蕭道智,他們於六月二十日贴了一張大字報,題目是《郭影秋是什麼人?》其中關係到軍隊的有這麼一條,根據揭發彭真等人準備往北大派兩個管,人大派一個管軍隊,人大,北大都駐軍隊,這說明什麼?
這個大字報被師大工作組組長孫友漁所反對,系友漁在六月二十日作了一個報告,說贴了大字報的同學是造謠,是桃動人民與軍隊的關係,使我們流血,把同學挑起對寫第一批大字報的同學進行圍攻,是孫友漁說他們造謠彭真要搞政變,這在客觀上是為彭真辯護。同志們要問系友漁,當時是否曉得彭真要往人大,北大派軍隊,據我估計孫友漁事先是不曉得的。
孫友漁的錯誤是應該先去調查,而不應煽動贴大字報者是挑動人民與軍隊的關係,使我們流血,來打擊革命同學·看來不是他事先曉得這件事。這事師大的同學也問過我,孫友漁的錯誤是利用此事打擊革命同學。駐軍這事到人大去,郭影秋曉得不曉得這事呢,郭影秋知道這件事,這是七月二十四日郭影秋同志給我一封信,他說:「康老,今年
三,四月間我在農村搞四清,一次我到學校來,聽到學校的幾位書記,孫洪、崔耀先、趙德芳說,北京市通知學校要駐解放軍,要騰出能住
三、四百人的房子。我當時表示到市里去交涉一下,不住最好·雖然學生大批下鄉,但四清結束後還要回學校的。如果交涉無效·那只好騰房子了。」這信上又說,過一段時間,大概是在四月底,聽說不駐學校了,究竟是誰通知學校要駐軍,又是誰通知不駐的,我不暸解,如果要調查·可問孫洪、雀耀先同志。七月二十四日要來的,北京市要在人大駐一個管的軍隊,郭影秋同志大概在三四月間,回校來,是聽說有這件事,但究竟是誰决定駐·誰决定不駐的,他不清楚,這是第一個情况。
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第二,師大贴大字報問他及孫友漁利用這件事打擊學生,他不曉得。王運梁的信是這樣寫的:「郭影秋同志:你好!六月二十日我給你贴了一張大字報·現在我覺得那張大字報是錯誤的,你是一個好同志·我打了一個好同志,我誠懇地向你道歉,也希室你能給我以指導。我贴了一張《郭影秋是什麼人?》的大字報,主要想法是這樣的,覺得你本人是人大黨委書記,高校黨委書記差不多都有問題,因此懷疑你也有問題。聽說彭真打算往北大,人大派軍隊的謠言,是從大字報上聽來的·覺得彭真來這手,是想搞政變的。因此我看了大字報就認為彭真與陸平有關係才派軍隊·那麼往人大派軍隊是否也與彭真有聯繫呢?在這種思想指導下,我對你瞎懷疑,因此就寫了這張大字報。」這是七月二十三日王運梁給郭影秋的信,實際上王運梁聽到的消息不是謠言,而是事實,至於駐軍在幹什麼,我們正在調查。
因此,可以說郭影秋同志對王運梁的大字報及系友漁利用此事打擊學生,郭影秋同志是不曉得的,情况大概就是這樣。在這種情况下,同學們想問一下郭影秋同志的情况是必要的。聽說人大把郭影秋同志關起來,是不是這樣?(同學回答:是。接著陳洪同志介紹了凌晨鬥爭大會的情况,另有計統系吳傅寶介紹他向雀耀光,趙德芳,李宗之調查我校駐軍情况。)
康生同志聽完發言後又說:
第一,我到北師大去講這個問題,主要講工作組組長孫友漁利用同學保衛黨中央,保衛毛主席的熱情,利用王運梁這張大字報煽動同學,說有人挑撥工作組,解放軍?人民的關係。他們受蒙蔽,我們要流血,另一部分同學被圍攻,被打擊。我主要講孫友漁利用此事打擊革命同學。同時孫友漁不加調查,不加研究,就污蔑同學說彭真要進行政變是造謠,這是我講的主要問題。
第二,為什麼說到郭影秋同志呢?我是證明這件事不是王運梁無中生有的造謠。北大丁鍵這件事,北大的學生也知道這件事,人大郭影秋也知道這件事。我對此事怎麼看呢?,根據同志們調查,可能是軍隊需
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要住房,因為如果解放軍和軍事機關不曉得這件事,彭×也難調動·所以軍隊可能要住房。至於彭真是否背著解放軍又搞陰謀,這是另外一回事了。至於人大校長郭影秋同志及其他副校長是否與彭真有關係·參加這個陰謀,根據同學們揭發的材料看,據我現在判斷,郭影秋同志不是參加彭真這個陰謀的。
這件事我再重複說一下,希望到人大把我的話告訴同學們·說郭影秋同志對王運梁的大字報及孫友漁怎樣污蔑同學們,他是不是曉得的,當時郭影秋同志不管這件事,他的信也說明瞭這個問題。
郭影秋同志的錯誤在於他領導北師大工作時,沒有看清孫友漁利用這張大字報打擊革命學生·對北師大工作的領導是有缺點的,但是我們現在相信郭影秋??彭×的陰謀是沒有關係的。同志們懷疑一下,瞭暸解
一下,問一下,這對不對呢?當然也是對的。同學們知道這件事,要問
一下郭影秋同志當然好。郭影秋同志也講了·同我講的情况差不多。聽說對郭影秋同志處理的態度有兩種意見。怎麼樣的雨種意見呢?(同學們答:一種是黑幫分子,現行反革命分子,要鬥爭,要關起來;另一種意見,要好好暸解事實真相·再下結論。)這個事情我向同學們講一講,一部分同志要調查一下。
同學們聽了這件事很激動。這種心情完全可以理解的。我在北師大的講話主要是講孫友漁的問題·對郭影秋的問題,也不像今天講的這麼清楚·質問郭影秋同志是完全正確的。你們有雨種意見,不能鬧糾紛,更不要在同學之間打架,打架就不好了,意見不一致,可以辯論,調查。
另外一件事,鬥爭會帶上帽子,掛上個牌,同志們一時義憤可能發生·這是同志們在一時不太清楚的一種義憤,當然是不符合黨的政策。另一方面,也不要責備那一部分同學,同志們要原諒他們。但限制他的自由,那不好。不應限制他的自由,有什麼不同的意見可以辯論研究,但不採取這種辦法,這種辦法不符合黨的政策。有些同志說一些問題,叫郭影秋同志交代,當然可以,但不能把他關起來,限制自由,這是不好的,我們不同意。
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陶魯笳同志講話
人大的革命師生同志們!今天我來看看大家,向大家學智文化革命經驗,下午要派人出席人大會堂市委召開的大會。這個萬人大會,主要是高等院校的代表,這是市委召開的一次很重要的會議,會上中央負責同志要講話。現在我講幾點意見。
人大這雨天運動是個大好形勢,一天等於二十年,搞得轟轟烈烈,把前一階段冷冷清清的局面打破了,好得很!(鼓掌)再講一個好得很!(鼓掌)還要再來一個好得很!(熱烈鼓掌)就從那天同學們參加北大的大會起,就把局面打開了,這兩天的情况證明瞭一點,依靠本校革命師生搞文化大革命是完全能搞好的。證明市委昨天的决定完全是正確的,不僅北京市各校工作組一撤出,全國各高等學校工作組也要撤出,這是黨中央和毛主席的一條英明决定。撤銷工作組的决定已經公佈了,工作組在這段工作有什麼缺點,錯誤,新市委歡迎大家放手批評·我們對工作組指示只能是虛心檢討,不能有任何打擊報復。
工作組撤走以後,就由革命師生召開文化革命代表大會,選舉產生文化革命委員會來領導運動,聽說人大還沒選出來,工作組已經停止活動,集中學智,接受大家的批評。怎麼辦?有的學院·如廣播學院搞了臨時革命委員會,北大各系由聶元梓出面組織產生了文化革命籌備委員會。大家可以創舉·現在是革命時期,大家都要開動腦筋,我們完全相信同志們能完全地,創造性地搞好。原來班上的領導小組同學們要求重選,可以重選,也應當重選。
第三個意見,昨天同學們要求郭影秋同志回來,根據同志們的要求,新市委請示了中央文革小組,他們也完全同意他回到人大來,他的錯誤由人大的革命師生揭發,批判,鬥爭。昨天晚上的事有的同學問,昨天晚上鬥爭郭影秋好不好?我們市委同意同學們的要求·讓他回來·同學們是革命的行動,革命的熱情是對的。所說你們有雨種意見,不管哪一方面都是為了革命,不同意見互相辯論,不要因為看法不同就分裂,不同的看法可以通過討論取得一致。雨方面同學的目標都要把文化
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大革命搞深,搞透。郭影秋是不是黑幫分子?康生同志已經講過了嘛!刚才同學們說有的同學到康生那裡去問過二月兵變的事,康生同志明確回答·郭影秋同志和二月兵變沒有關係,昨天市委認為郭影秋可以回來參加人大革命委員會,接受革命師生的揭發,批判,我們告訴他,要他接受這個運動的考驗。
聽說同學們開展了對他的鬥爭,這是可以理解的,不能說不,但康生同志說把他關起來不給自由這不好,讓他參加運動嘛,對運動一他的發言權,不要剝奪他的發言權。(陶念語錄及二十三條中的一段)我相信我們革命師生一定能聽毛主席的話,按毛主席的指示辦事,做毛主席的好學生。我聽說同志們對郭影秋以雨種意見,我們要說,我們要在革命的共同目標下展開辯論,一致起來。我們的同志在這樣複雜的鬥爭中,一定會有不同的意見,這是正常的,不足為奇的。所以,我們需要
一個組織,就是文化革命委員會的領導,陳伯達同志在北師大說過·文化革命委員會的同志當心不要重複工作組的錯誤·就是當群眾的褓姆,不當群眾的學生,不相信群眾,不依靠群眾,絕不要被選出來就高人一等,一定要甘當小學生,向群眾學智。文革委員會由群眾選舉產生,各種不同意見都要有代表。
郭影秋同志回來參加人大的文化革命運動,暫時不回市委,至於郭影秋的錯誤究竟是什麼性質,不要過早下結論,不要隨便給一個「帽子」·這樣做比較主動,作結論,戴帽子,可以在運動後期,否則會被動的。是不是黑幫,會搞清楚的。你們五千個同學有一萬支眼睛,一萬支耳朵,能硯能聞,一定能搞清楚誰是牛鬼蛇神·誰是黑幫,一個也跑不了。刚才我的講話不一定對,可以批評,貼大字報,我是來向大家學智的,是支持大家的。我們是大家的勤務員,召之即來。我們都是新調來的,按說沒有調查就沒有發言權,不能下車伊始就哇啦哇啦地發議論。革命師生自己起來,一定能把無產階殺文化大革命搞深搞透!6
6北京化工學院《紅色宣傳員》戰鬥組、北京經濟學院無產階級革命图、北京市束方紅印刷廠革命造反聯絡處、化工部化學工業出版社印刷廠聯合彙编,《無產階級文化大革命參考資料(1)》,一九六六年;北京汽車分公司文革大字報辦公室、北京汽車分公司行政保衛
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o58I資深獄吏:康生與「文革」(I)
江青、朱德、康生在北京大學的講話(1966.8.4.)
江青同志講話
同學們好!我感到北大的革命火焰已經高高地升起來了,要揭穿張承先,張德華之流的挑撥離間的罪行。你們要分清是非·站在馬列主義,毛澤東思想的原則立場上團結起來。不要被那些别有用心的人利用,我相信你們一定能把這場文化大革命進行到底,也一定能取得勝利。
删才一位工人說他受到同位素的毒害,我向他致以慰問。我也患有惡性腫瘤,受過放射性治療,我知道它的滋味,渾身出汗,現在還四肢無力。同位素我知道是什麼東西,可是這居然害了我們的工人同志,我們一定要清算這筆帳。至於革命幹部子弟,他們有何罪?他們有缺點·有錯誤是難免的,他們上了當,他們是我們的好兒女。張承先,張德華欺蹁了他們。你們歡迎不歡迎他們歸隊呀?至於工作隊員,我希笔你們對他們要一分為二,不都是壞人,大多數是好人。我收到他們很多信,特别是海軍同志的來信,他們痛哭流涕,說上頭壓著他們,他們沒有辦法。對這樣的同志·就採取不同的態度。至於張承先,張德華死不悔改,堅决執行右傾機會主義路線,應該鬥倒,鬥臭,批倒批臭。大量事實證明他們不是來革命的,而是來鎮壓你們革命的,到今天還不老實,要他們交待,檵續檢查什麼時候你們不想聽他們那一套了,就讓他們走。
我删才收到你們的條子,說要成立工人、貧下中農、革斡子弟的什麼協會,我建議凡是工農出身的子弟、革幹子弟,堅决參加你們學校的文化革命委員會,不要再犒什麼分裂活動,上人家的當了。我們懷疑又有什麼壞人在叫你們上當了,他們對聶元梓這樣的左派有很多的流言蜚語,進行挑撥離間,難道他們就不會對你們這樣做嗎?
文革、北京國棉三廠文革籌委會宣傳組,《無產階級文化大革命參考資料(内部資料,僅供参考)》,一九六六年十一月十二日。
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階級鬥爭是複雜的,革命道路是不平坦的,要識别他們是什麼東西,揪出他們的後臺老闆來。聶元梓同志給我和康生同志一封信,有一要求,我念一念:「康生同志、江青同志:我要求工作組二組和海軍同志留下來檵續擔任北大的保衛工作。因為這些工作,目前我們一時很難接下來,他們全部撤走,會給工作帶來損失。敬遭!聶元梓」
革命的同學們·教職工們,你們信得過他們嗎?(信得過)好,那我們就建議把他們留下來。我的話講完了。
朱德同志講話
北大革命師生員工同志們:
我是來向你們學智的,支援你們的。你們兩月來的革命鬥爭,階級鬥爭,是殘酷的階級鬥爭,也是奪取政權。兩個月來奪取政權的這個反覆,你們勝利了。這是北大師生的光榮勝利。你們奪下了北大的政權·也只有你們才能接收。我們無產階級專政辦事主要靠主體,主體是學生,其他人是為你們服務的。無產階殺專政十七年來還沒有無產階級的學校,怎麼辦?頭一次靠我們奪過來,以後怎麼辦好,是你們的事。你們是接班人,接學校的班,今後世世代代傳下去。這是你們的事業,要好好辦下去,相信毛殬東時代的青年思想比過去強。以後學校畢業了不同以前的·專做官做皇帝,以後任何事情都得做,軍的事要做,工的、農的事都做,同整個無產階級專政聯繫起來,共同向前進。我希笔你們大家更加努力,更加辦好。完了。
康生同志講話
幾次到北大來使我得到很大教育。從六月一日到現在·我們看到北大文化大革命雖然受到了挫折,但是,又蓬蓬勃勃地發展起來了。雨個月中經過了很殘酷的階級鬥爭。五月廿五日聶元梓等七位同志贴出了革命的大字報,這是個重要的有歷史意義的文件。另外一方面,我們在六月廿日看到一份《北大簡報》,也看到張承先在北大工作二十天來的《工作簡報》,這雨個文件是鎮壓革命的文件,是代表資產階級的文
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060資深獄吏:康生與「文革」(I)
件·殘酷的階級鬥爭,集中表現在一個革命的文件和兩個反革命的文件中,希皇同志們好好分析研究。在這些文件中,為什麼說「五·二五」大字報是具有歷史意義的呢?大字報的產生,决不是偶然的。如果從姚文元的文章發表算起,即從去年十一月十日算起,到今年六月一日為止整整七個月减十天,整整二百天。二百天的歷史很短,但是當中經過的階殺鬥爭是非常激烈的。從姚文元的大字報,(笑聲)錯了,也可以說是大字報吧,從姚文元的文章發表後,展開了一系列的階級鬥爭,當中經過中央書記處十幾次革命的會議,中央政治局擴大會議,並通過了一個文化大革命的綱領性文件,你們儻團員都看過了吧,稱為「五·一六通知」,有許多幹部知道中央指示,因此在二百天的鬥爭中產生北大「五·二五」大字報决不是偶然的。五月廿五日大字報揭露了陸平,彭佩雲黑幫,實際上是揭發了彭真、陸定一這個黑幫。但是·這張大字報贴出後,當時北大在陸平,彭佩雲黑幫的統治下,通過他們的一些親信爪牙,蒙蔽同學們,造謠說大字報是「反黨反社會主義的」。七點以前,廣大革命師生歡迎這張大字報;七點後,陸平佈置後加以圍攻。五月廿五日後受到陸平反革命的還擊。
五月廿五日大字報點起了廣大革命師生的革命火火焰,陸平想撲滅。但我們偉大的英明的領袖毛主席六月一日看到了這張大字報,就採取了措施。一日下午四點打電話給我,要我立即廣播這張大字報,並且明天登報。我接到這個通知,感到聶元梓解放了;當時我、楊克明、張恩慈等同志也感到解放了。因為我們也受到壓抑,我們支持聶元梓同志的大字報。由於毛主席英明領導,晚上八點鐘一廣播,整個北京城就爆炸了。中央廣播電臺半小時内收到北大九十多個電話,有的贊成,有的懷疑,有的指責說:「誰叫你們廣播的?」…他們是不暸解的,以後就清楚了。同學們說要活學活用毛澤東思想,你們常講要從群眾中來,到群眾中去。毛主席看到了大字報,看到了從群眾中來的大字報·馬上廣播又回到群眾中去,一夜就點起了文化革命的火焰。(歡呼)毛主席經常告新我們什麼叫馬列主義?馬列主義就是要支持革命,贊成革命。
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巴黎公社不是馬克思發動的,但是發動後馬克思就熟烈支持,點燃了無產階級革命的火焰。現在我們是在社會主義革命時代,北大「五·
二五」大字報,毛主席使它點燃了全國文化大革命的火焰·掀起了全國轟轟烈烈的無產階級文化大革命。這是什麼性質呢?這是廿世紀六十年代北京公社的宣言!這是北大全體革命師生的一種光榮,也是我們黨在毛主席領導下點起史無前例的無產階級文化大革命的火焰。這個革命,不僅關係我國的前途命運,而且對世界革命具有重大意義。我們革命師生要珍惜這個光榮,要愛護這個光榮。在馬克思列寧主義,毛澤東思想的旗饿下,堅強地團結起來。
但是在社會主義社會還存在著階級,階級鬥爭。階級鬥爭不僅存在於一般的階級社會,不僅存在於經濟範疇内,在政治範疇内,而且存在在思想範疇内。我們從北大這次鬥爭中,看到了我們經歷了嚴重的尖銳的階級鬥爭,這就是北大的廣大革命師生同張承先,張德華的反黨反社會主義的修正主義,右傾機會主義的鬥爭。
我上次出了個題目,我問:張承先到底是什麼樣的錯誤?當時有的說路線錯誤,有的說路線性錯誤,有的說右傾思想。今天你們答覆了,就是右傾機會主義路線錯誤,回答的完全正確。
什麼是右傾機會主義呢?不單是阻凝革命,不僅僅是個絆腳石,絆腳石躺在那裡不動,繞一個彎就過去了。而張承先不但阻礙革命,而且利用職權和工作組的名義,跑到北大來鎮壓革命。這是一條右傾機會主義路線,他是代表資產階級來鎮壓無產階級文化大革命的。他來北大實行什麼?「六·一八」以後,實際實行的是白色恐怖。今晚,西語系揭發有個女同學服安眠藥自殺,這我們一點也不知道。要張承先你回答一下,(張承先答:開始不知道,後來知道了。)你為什麼不報告?(張答:這是個嚴重的錯誤,在這個問題上,我有罪,有罪。)
同學們,你們從這件事得到了什麼教訓?他對陸平、彭佩雲這樣關懷備至,對革命同學自殺了也不彙報,他站在什麼立場上去了。這是階級鬥爭的反映。他們這些鎮壓群眾的活動,也集中的表現在北大六月廿日的簡報上,這個簡報實際上說:「六·一八事件」是反革命事件。還
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062I資深獄吏:康生與「文革」(I)
有一個報告叫什麼《北大廿天工作經驗》,(笑聲)完全站在反革命立場上,把革命群眾說成是反革命。「六·一八」後,根據他的指示,班與班、系與系·不准聯繫,校外更不准聯繫,工人農民支援也不准進入校門。過去陸平不敢實現的事情,他卻實現了。雖然有的同志直接受壓迫,有的受蒙蔽,也是間接受迫害。今晚雷俞平,李仰楊自我檢查講得很好·我十分歡迎。他們有個時期反對聶元梓的大字報,贊成留下工作組,這是要由張承先負責的。是間接受迫害的,同學們應當原諒他們,這樣才能在毛主席教導下,堅強地團結起來,團結得像一個人。
江青同志說得對,對工作組要個分為二,把張承先,張德華同工作組的好同志分别開來·這是完全符合毛澤東思想的。張承先,張德華犯了這樣嚴重的錯誤·罪過·必須澈底交待,馬馬虎虎過關是不行的,不僅對群眾是通不過的,對他自己也是沒有什麼好處的。張承先你要把自己廿日的彙報和簡報好好地看看,把你們鎮壓革命的文件,同聶元梓的革命大字報對照一下,這對他有好處,對我們大家也有好處。說實在的,我在北大的階級鬥爭中深受教育,是活生生的階級教育,是活生生的毛澤東思想教育。雖然我們運動出現曲折,但可以接受教訓,壞事可以變成好事。我感謝同志們給我的教育,你們在工作組撤出後,能立即成立文革籌委會,我代表中央文革領導小組向全體革命師生和北大文革籌委會同志以革命的祝賀。
但任務是艱巨的·一方面要批判張承先右傾機會主義路線錯誤,又要準備選舉文革委員會,然後要鬥陸平黑幫,任務非常艱巨。我有個想法和同志們商量,是不是這樣,由於張承先右傾機會主義路線錯誤對我們的毒害,造成同學中有一點不團結,這一個事實是不可否認的。中文系的選舉經過這麼長時間的醞釀,是可以看出問題的。以後選代表是否會一帆風順呢?還有很多困難,系裡要選代表,系裡問題多的很,要
一件一件處理乾淨得半年功夫,半年還不夠。首先要各個系,各方面的同學和老師抱著一種團結對敵的態度,注意到什麼是革命的主要問題,什麼是最迫切需要的解决的問題·消除分歧。我不是說不要原則,當然要有原則,我們的原則是搞文化大革命。一鬥,二批,三改,這是我們
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的總綱,在鬥垮黨内走資本主義道路的當權派,批倒資產階級反動學術「權威」之後·還要進行教育革命。這個任務也很艱巨,很偉大,我們應當在這三大原則下,在毛凙東思想旗幟下團結起來。個人意見不同·在這個原則下是個比較小的事情,不能因為一個班,一個系的事情·妨凝整個文化大革命的大局,不能因為個人意見,妨凝我們高舉廿世紀六
十年代北京公社的旗幟。選舉校系文革要醞釀,允許反覆,但大家要儘快完成這個任務,去鬥黑幫。張承先不鬥黑幫,自己當了家·還不鬥黑幫,這就不對了。在革命原則下團結起來,在毛澤東思想原則下團結起來·把文化大革命進行到底,把我們的一鬥,二批,三改進行到底。
我想具體答覆幾個問題。
一個同學遞了一個條子,上面沒有署名,不贊成我們在會上質問張承先,條子上問我們:「你們是什麼人?有頭腦沒有?逼供信是反毛澤東思想的。」還說什麼這有損於革命事業,叫我們制止,再不制止就有意反對毛澤東思想,就會脫離群眾。(大家很氣憤,要把他揪出來)他還要我談談我的看法,我的看法很簡單,我堅决反對這種說法和做法。(鼓掌)張承先這樣大的罪過,這樣鎮壓革命群眾,我們在這裡問他一下都不行嗎?為什麼他們把人逼死了,你們不說一句話,而我們一問,就叫逼呢?
(一個女同志說:「有膽量的站出來!」)
(江青同志說:「有瞻量的站出來,我們不怕,上臺講!」)叫我說完。我們問他,他應不應該回答,這叫不叫逼供?(不叫!)還有一個信,我們就是不相信他。上次檢查,你們不通過,這次回答也通不過,你們不相信,這個逼供信扯不上嘛!他希笔我們信他,我們可就是不信。寫這個條子的有雨種人,一種倩况是思想糊塗,一種是不贊成我們,想保護張承先。你思想糊塗,不要說我們糊塗,上來講
一講。另外有一種,是有意的保護張承先,也允許嘛,這麼多人不容許有一個保留意見?這是教員,是反面教員。世界上是沒有青一色的·打麻將青一色不是和了嗎?青一色也不都是一樣的,有一萬,二萬,三萬,世界沒有百分之百一致的東西,總是一分為二的,他的意見是片面
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o64I資深獄吏:康生與「文革」(I)
的,錯誤的,甚至是反動的,當然要反對;但有一點好處·當反面教員。我一念條子你們就興奮起來,這不是好事嗎?大右派章乃器·章伯鈞,北師大的黄藥眠也都留在那裡吃飯,睡覺,拿錢,這是花錢請的反面教員。那個同學也許糊裡糊塗,上來講講嘛!觀點不糊塗,也可以上來給我們上上課。今天不願講,明天講也可以。
另一張條子問,我在師大說:師大工作組組長孫友漁·利用一張大字報鎮壓革命群眾,革命左派。六月廿日有個同學叫王運良,贴了張大字報,聽說彭真要在北大,人大駐軍,就問郭影秋知道不知道,題為《郭影秋是什麼人?》只有雨行字。孫友漁立即作報告,五千字中有四千字說他是挑撥人民和解放軍的關係,這樣要流血,對這個同學打擊。結果挑動同學打擊同學,打擊左派,甚至流血。從這個問題上說,人大,北大要駐軍是千真萬確的。北大團委丁監寫了一個材料,郭影秋也是知道的。我不是說二月兵變也是千真萬確的。至於駐兵的目的,是要調查,調查的結果,鄧小平同志在人大說軍委和華北局都知道。彭真是否有陰謀,不一定。一,彭真要搞政變,中央文件上有。彭真是睡在我們身邊的赫魯曉夫,赫魯曉夫就是要搞政變的。這種修正主義分子的反革命分子,時機成熟就要搞政變,要搞資產階級專政。什麼時候搞,我不知道,只說時機成熟,沒說今年二月搞。二,彭真是否真的抓軍隊,搞政變不抓軍權不行,「秀才造反,三年不成」,彭真和羅瑞卿勾結,就是要通過羅瑞卿抓軍隊。
因此,我們答覆這個問題:(1)彭真是否要搞政變?要。什麼時候?還不知道。(2)彭真是否要抓軍權?要。已經和羅瑞卿勾結起來。在北大,人大是否要有駐軍?軍委、軍知道,現在還沒有調查清楚,不知道是否要搞政變。系友漁利用這件事镇壓革命。同學們懷疑是完全可以理解的,為什麼孫友漁要拿這個來圍攻革命同學呢?這件事實有,我沒有說二月兵變·看來彭真二月兵變還沒有準備好。
再有,同志們問我,工人·貧下中農,革命幹部子弟是不是要成立
一個組織?一·同學們的心情是可以理解的。在學校在文教系統貫撤路線是對的·總是有階級路線的。過去陸平、彭佩雲恰恰是沒有階級路
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線。我暸解同學們的心情,過去工人,貧下中農革命幹部子弟,在學校裡受陸平黑幫的打擊,迫害·現在明白了,要團結起來,不再受打擊迫害,這種心情是完全對的。我完全理解。二,同學們提這個問題是問革命左派在學校裡如何組織階級隊伍。同學們對在學校裡如何組織階級隊伍是不那麼清楚。學校裡沒有階級組織呢?有,共產黨,共青團就是。問題是過去在前北京市委的統治下,黨,團組織存在許多問題,甚至很嚴重。有的黨團組織在文化革命中不起作用。北大黨委癱瘓了。但不能因為這樣就對黨團組織失去信心,就要另建階級組織。我們應當積極起來澈底改造我們的黨團組織,這是我們的光榮任務。至於工人,貧下中農·革命幹部子弟是否另成立階級組織,我同意江青同志的看法,階級組織要通過黨黨團組織來體現,不要另搞一套,因為這樣很可能使我們孤立起來,使團結受到損害。
真正革命的工人,貧下中農,革命斡部子弟怎樣才能成為真正的革命者,我建議你們學智一下毛主席提出的無產階級革命事業接班人的五個條件。
第一,「他們必須是真正的馬克思列寧主義者。」即真正的共產黨員。也就是要成為一個很好地學智,體會毛澤東思想的黨,團員,好同志。
第二,「他們必須是全心全意為中國人民和世界絕大多數人服務的革命者。」離開了絕大多數人,就不能叫真正的革命者。
第三,「他們必須是夠團結絕大多數人一道工作的無產階級政治家。不但要團結和自己意見相同的人·而且要善於團結那些和自己意見不同的人,還要善於團結那些反對過自己,並且被實踐證明是犯了錯誤的人。」你們就是要團結絕大多數人一道同陸平,彭佩雲黑幫進行鬥爭。左派。工人,貧下中農,革命幹部子弟要時刻提高警惕。這方面你們有個危險,時刻注意不要脫離群眾。今天毛主席在給清華附中紅衛兵的一封信中,再三強調不要脫離群眾。我希笔同志們能團結絕大多數人。是不是真正的革命左派。這是一個重要的標誌。今天李仰楊有一句話我很歡迎。要真正站在群眾之中,不要站在群眾之外。我非常贊成這
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句話。現在的任務不是成立什麼」協會」,而是成立文化革命委員會,這是黨中央的指示,毛主席的指示。我想你們工人,貧下中農,革命斡部子弟會懂得這個道理的,你們年輕人,比我們年老人覺悟得要快。
最後回答一個問題。
有人說現在要高舉毛澤東思想偉大紅旗,現在書店買不到毛選怎麼辦?我告新大家一個好消息,現在我們已作出這樣一個决定,停止其他
一切書刊的印刷,把紙張,印刷力解放出來,集中力量印毛選,從今年下半年到明年年底共印三千五百萬套。還要告新同志們·我們為了適應廣大工農兵和青年學智毛主席著作,已把豎板改成横板了。第二,是改成簡體字了,第三·過去四卷原價是三元二角五分,現在减為二元。當然我們還要檵續滿足大家的要求。
同志們,今天我們是處在一個什麼樣的時代?是成千上萬的工農兵,勞動群眾掌握馬克思列寧主義,毛澤東思想的時代。這是一百多年來,共產主義運動史上空前未有的一件大事。成千上萬的工農兵勞動群眾掌握馬列主義,毛澤東思想,就能保證我們黨政機關不變顏色,保證我們國家不出現資本主義復辟。
同學們要知道,我們的文化大革命,正上在這樣的基礎上產生的,也必須在這樣的基礎上取得勝利。(群眾歡呼!)
還有兩個條子,一個從湖南來的,一個從四川川來的。請到國務院接待室,我們願意和他們談話。
中央首長在來自全國各地革命師生歡迎大會上的講話(1966.8.16.)
【時間:八月十六日上午,地點:北京工人體育場。國家領導人林彪、周恩來、陶鑄、劉少奇、李雪峰和中央文化革命領導小組主要成員康生、陳伯達、江青、姚文元同志在北京體育場接見了來自全國各地的革命師生。
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在歡迎大會上,陳伯達、李雪峰、康生、姚文元同志作了重要講話。】
江青同志講話
革命的同志們好!我向你們致以崇高的無產階級革命的敬遭!我受毛主席的委託,問你們好!
現在請中央文化革命領導小組組長陳伯達同志給同志們講話。(陳伯達同志的講話已在報刊上發表,群見「紅旗」雜誌)
江青同志:小組請李雪峰同志講話。
李雪峰同志講話
同志們,同學們:
我代表北京新市委歡迎你們!歡迎你們在北京各學校進行參觀,進行訪問。同時,他們也將和你們一起學智,交流經驗。同學們來了以後,我們照顧得不夠,我們的招待工作搞得不太好,請同志們原諒。中央《關於無產階級文化大革命的决定》發表後,我們全國各地·華北各地,北京各地,各學校,各單位,各機關都在學智,都在根據各地情况來應用中央這個决定,執行這個决定。
我們這次來看同志們,如果你們需要什麼,你們可以提意見。我們可以做組織工作,組織交通·組織車輛,按照你們的意願送你們回去。如果同學們願意在北京暫時停留一個時候,還要進行參觀,訪問,我們積極幫助。
向同志們致革命敬禮!
我們偉大的領袖毛主席萬歲!
江青同志:現在請姚文元同志講話好不好?(革命師生齊答:好!)姚文元同志你們知道嗎?就是評《海瑞罷官》的,知道吧!(革命師生齊答:知道!)
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姚文元同志講話
同志們!革命的同學們!我們向大家問好!我們向大家致無產偕級的戰鬥的革命的敬禮!我們今天冒著雨在這裡開會,但是我們的心是火熱的!今天在這裡開會就是一個象徵,也象徵著革命的無產階級青年一代永遠跟著毛主席在大風大浪中前進。大自然下雨,我們不怕,颳風·我們不怕,階殺鬥爭的風浪,我們同樣也不怕。毛主席說過,我們青年一代要經風雨,見世面,我們不能在溫室裡成長·只有在革命鬥爭當中,在暴風雨當中成長。我們到這兒來就是不做溫室裡的花朵,而是暴風雨中的海燕。陳伯達同志刚才的講話很好,希笔大家很好地學智中央的「十六條」决定;希笔大家很好地學智八届十一中全會公報,我們一定要好好學智。同志們,這兩個文件就是毛主席親自主持下制定的,我們一定要很好地學智。「大海航行靠舵手」這句話,我們永遠也不要忘記,在任何時候,我們也要跟著偉大的毛主席,聽毛主席的話。這雨個文件就是毛主席的聲音,就是毛主席的指示,要很好的學程,而且貫撤到今後的行動當中去。真正的無產階級革命左派要學智「十六條」,學召公報,貫徹「十六條」·貫徹公報。在公報的最後一段「毛澤東思想是無產階級文化大革命的行動指南」,這段話說出了毛澤東同志天才地,創造性地發展了馬克思列寧主義,毛澤東同志是當代最偉大的馬克思列寧主義者。公報號召我們要很好地學習毛主席著作,要像林彪同志講的那樣,帶著問題學,活學活用,急用先學,學用結合,立竿見影。一定要根據公報精神好好學智毛主席著作,好好學智「十六條」。同志們,我們能不能做到?(齊聲回答:能!)對!我們一定要對照文件的精神去做,我們來自各個地方,來自五湖四海,都是為著革命到這兒來的,真正革命的同志,革命的戰士,總會在毛澤東思想旗幟下,走在一起,團結在一起的。最後,希望大家注意身體,注意健康,因為鬥爭的道路還很長·我們還要繼續鬥爭。讀毛主席的書,要讀一輩子;搞階級鬥爭,要搞一輩子;幹革命要幹一輩子。堅决走到底·跟著毛主席走到共產主義的澈底勝利!
江青同志:請我們中央文化革命小組顧問康生同志講話。
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康生同志講話
同志們:
我代表中央文化革命小組全體成員向同志們問好!現在,我把文革小組的成員一個一個地向同志們介紹一下,贊成不贊成?(齊答:贊成!)可以不可以?(齊答:可以!)那好,接受你們的意見。
中央文化革命小組組長陳伯達同志。中央文化革命小組第一副組長江青同志·中央文化革命小組副組長王任重同志。中央文化革命小組副組長張春橋同志。常寫文章的文化革命小組成員關锋同志。
你們在報紙上常見他的名字,常寫文章的戚本禹同志。常寫反修文章,寫九評的參加者王力同志。
文化革命小組成員,《光明日報》總編輯,「紅旗」雜誌副編輯穆欣同志。
寫批判吳哈《海喘罷官》的姚文元同志。
同志們,同學們,刚才我們文化革命小組組長陳伯達同志作了一個很好的講話。同志們要很好地深思,要好好地學智。你們要走光明的道路·來到光明的首都,來到毛主席所在的北京,來交流經驗,來互相傅播革命道理。我們對你們這種不遠千里來到首都的革命行動·表示熱烈地歡迎!同學們,你們已經做了許多工作,你們這一次來也是一次極偉大的锻鍊。同志們,同學們,你們能夠在大風大浪中鍛鍊自己。陳伯達同志已經講了,要我們好好學智「十六條」。這「十六條」决定是毛主席親自主特寫成的,這「十六條」是這次文化大革命的創造性的馬克思列寧主義的偉大創舉。它反映了毛澤東思想·是在毛澤東思想紅旗下產生的具有歷史運用的偉大文件。在報紙上你們看到了在毛主席主持下的是一中全會,在毛主席的領導下,全會通過了一個公報,現在它勝利地完成了歷史任務。這個公報談到了國際問題。…是馬列主義的總結。它是全面地,深刻地,創造性地發展了馬克思列寧主義,是保衛馬列主義的,毛澤東同志把馬列
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主義創造性地提高到一個嶄新的階段。毛澤東思想是社會主義在全世界勝利的可靠保證。馬列主義,毛澤東思想是我們一切工作的指南。我們高舉毛澤東思想偉大紅旗,我們就能把無產階殺革命事業推向前進。這個公報,這個「十六條」,對我們中國社會主義革命,對中國的社會主義建設,以及逐步過渡到共產主義都有深遠的偉大的歷史意義。現在同志們要好好學智「十六條」學智中央全會公報。同志們要不要學智「十六條」?(回答:要!)要不要反覆學智「十六條」?(回答:要!)要不要熟悉「十六條」?(回答:要!)要不要掌握「十六條」?(回答:要!)要不要運用到各學校的文化大革命中來?(要!)同學們每條都要仔細地學智一下。在决定中,特别是第四條,要好好學智。革命要靠自己,要相信群眾,依靠群眾,革命不能包辦代替。現在你們學習得還不夠,運用得還不夠,不夠熟悉,不夠全面,以後要好好地反覆學習,好好暸解,好好運用。「十六條」是馬列主義,毛澤東思想,是戰無不勝,攻無不克的強大思想武器。同志們,現在中央已有了公報,能不能在實際工作中貫徹,要靠同志們,同學們,要靠全體革命師生,你們贊成不贊成這個話?(贊成!)「十六條」决定要好好學智,好好運用。無產階級文化大革命要圍繞一鬥,二批,三改,大家要好好掌握。文化大革命在毛主席的親自領導下。在毛澤東思想的陽光照耀下,一定能進行到底!謝謝同志們對我們的希笔,我再一次向同志們致敬,感謝你們!
無產階級文化大革命勝利萬歲!偉大領袖毛澤東同志萬歲!
偉大的毛澤東思想偉大紅旗萬歲!萬歲!萬萬歲!
康生對中共中央高級黨校鬥爭林楓會的指示(1966.8.19.)
你要告訴同志們,把你們的情况作了彙報。我完全支持革命同志的革
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命熟情。要把林楓等人的問題挖深挖透,才能解決問題。按「十六條」辦事,應該文鬥,不要武鬥。當然戴帽子、掛牌子也是不稱武鬥。戴帽子、掛牌子這種做法形式上轟轟烈烈,但不能解决根本問題。搞好文化大革命,必須學習「十六條」,掌握「十六條」,運用「十六條」。7
康生接見部分來京串聯同志時的講話(1966.9.8.)
康老:來了好久了?(笑、眾笑)沒有很快見大家有雨個原因:一個是
忙,不能很快地見你們,一天有一千多封信,老拆信就拆不完。另外到了的這些同志因為地方未定,想找也找不到。山東大學的同志曾和王力、關锋談過一次,在座的同志是否見過了一些?(眾答:沒有)情况是知道一些,青島的問題、山東大學的問題、山東師範學院的問題,咱們商量一下子吧。大家最好到六點,最多六點十分、六點半,我得接見,接見索馬里代表團。一個單位講一刻鐘,主要是聽聽你們的意見,見見同志們。
山東的學校我不大知道…聽聽同志們的意見吧!看哪個單位的先說吧!
山東海洋學院的學生:請康老轉達我們山東海洋學院全體同志對最最敬
愛的領袖毛主席問候。(群眾鼓掌,·康老鼓掌)
康老:咱們熟悉一下,你叫什麼名字?(答:略)什麼系?(答:略)
幾年級?
海洋學院同學:五年級了。康老:快畢業了。
海洋學院同學:階級鬥爭這門課我們還沒有畢業。
?北京化工學院《紅色宣傳員》戰鬥組、北京經濟學院無產階級革命图、北京市束方紅印刷廠革命造反聯絡處、化工部化學工業出版社印刷廠聯合彙编,《無產階級文化大革命參考資料(1)》,一九六六年。
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康老:這我也沒畢業。(眾笑)
當山東師範學院講到工作組未檢查澈底就撤走了時,康老插話道:「中央不是有一條不檢查澈底就不讓走嗎?」師範學院:「省委决定要他們走的,我們又把他們要回來了。」各校彙報完了之後·康老講話:
我歡迎同志們到北京來交流無產階級文化大革命的經驗,並通過你們向山東大學、山東海洋學院、山東師範學院、萊蕪二中的全體同志們,向他們也向你們致以無產階級文化大革命的戰鬥敬遭。你們來到北京,這是毛主席住的地方,毛主席是我們偉大的導師、偉大的統帥、偉大的領袖、偉大的舵手。這次無產階級文化大革命是毛主席親自領導的。這個文化大革命深入到一個嶄新的階段,深入到人們靈魂的階段。當然,交流經驗是很必要的,我們來問問同志們到北京來學了什麼經驗·經驗我有一點,可以介紹一下。
同志們看到北大的文化大革命,這個文化大革命是從五月二十五日聶元櫬等七同志的一張大字報揭露北京市委大學部宋碩、北大校長陸平、黨委副書記彭佩雲破懷文化大革命的罪行起。這張大字報不僅揭開了北大文化大革命的序幕,點燃了北京文化大革命的火焰,而且點起了全國文化大革命的革命火種。但是大字報贴出來,從五月二十五日到六月一日將近一個禮拜的時間内,受到彭真、宋碩、陸平、彭佩雲黑幫的打擊鎮壓。是誰把這個火種燃起全國文化大革命的火焰呢?是我們偉大領袖毛主席。六月一日下午毛主席通知說:「北大的大字報是馬列主義的大字報·必須立刻廣播,立即見報。」下午接到主席指示後,八點半就廣播了·二號就在《人民日報》上發表了。廣播後,在全國大學和一部分中學都動起來了,他們一方面聲援北大,一方面在本校發動革命。毛主席是從群眾中來到群眾中去點燃了文化大革命的火焰。這個大革命對防修有偉大的歷史意義,對全中國、全世界的共產主義運動有著偉大的貢獻。這個運動是一場尖銳的階級鬥爭,深入到社會及靈魂,它不可能直線發展·必然發生曲折,遭到阻力。所以運動一開始有人站在資產階級立場上,用種種方法打擊左派,壓制運動。也有人害怕運動,想盡
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種種方法限制運動,派工作組就是這樣一個方法。工作組,主席講全國百分之九十五都有錯誤,領導決定派工作組是一個錯誤,這是一個路線的錯誤。「十六條」指出,這次文化大革命是放手發動群眾,依靠群眾,尊重群眾的首創精神。工作組在院校中包辦代替,阻礙群眾的積極性。有的工作組壓制群眾,製造白色恐怖。對工作組要分析,大致是:
一種,它自己還想革命,但方向錯了;有的完全站在資產階級立場上,在學校中充當了新的資產階級當權派。工作組内部也要分析一下,不是所有的工作組都是不好的,例如,有些解放軍參加了工作組。有的是要去革命的,但在錯誤路線下,沒有達到他們的目的,大部分則是拿促應戰,對文化大革命不暸解,對學校不暸解,對鬥、批、改更是不懂,鬥當權派不瞭解,批這幫人更不成。如批翦伯贊、馮友蘭,工作組沒有去研究這些東西,無從批判。將來還有改,改革教學方法等等他們更是不懂。無論鬥、批、改,他們都不行。只有依靠廣大工農兵,廣大的群眾,他們懂得怎樣改革教學制度,他們有親身體會。只有依靠群眾,相信群眾,支持群眾的革命行動,才能把運動搞澈底。就北京來說,已經從學校的鬥、批、改發展到社會的鬥、批、改。它已衝破本學校、本地方的限制,發展到全國。就北京的紅衛兵來說,是超過了「十六條」規定的鬥、批、改,多少年不能解决的問題,在這個運動中解决了。社會上存在著許多不能解决的事,他們都辦到了。可見這個運動對社會主義革命,對逐步過渡到共產主義,都有深刻的意義。
自從北大聶元梓的大字報由主席决定廣播到全國,工作組由主席宣佈撤銷,並指出這是方向的錯誤,運動又轟轟烈烈地開展起來了。你們參加過「八·一八」的大會,有的同志參加了「八·卅一」大會,你就知道主席怎樣地接近群眾,怎樣地關心群眾,他不愧是我們心中的紅太陽。(群眾熱烈鼓掌)
你們從青島來的同志,特别要看到北京的經驗,北京各校工作組鎮壓革命這件事你們都知道,北大、清華、師大,你們都見到了。山東海洋學院的同學們這是件什麼事?這是階級鬥爭,這是階級社會中的反動思潮!有工作組發生這種事,沒有工作組也發生這種事。這不是哪一個
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人的問題·是一個階級的問題。你們從蘭州、哈爾濱、青島的事件中·如果從階級鬥爭,特别是從深入靈魂的角度去理解就不以為偶然了。這種事過去有,現在有·將來還要有·階級鬥爭或高或低,或隱或現,總是有的。正如主席教導的「千萬不要忘記階級鬥爭」。同志們從這個運動中就會明白,什麼叫做「千萬不要忘記階級鬥爭」。北京的工作也有許多缺點。有一點是值得學智的·就是不管哪一個學校都沒有去煽動工人、農民,利用工農壓制學生運動。一般說來,北京的工農,學生在這次文化大革命中是團結的,當然個别的也有,人大有雨派鬥爭,有一派去公社找了六百農民·他們受了欺騙。郭影秋在社教時表現還好,保郭影秋的就把社員請來了。這個問題一經發現,我們就制止了,說服了農民,教育了學生。在外省這個問題就是比較值得注意的問題。西安、蘭州、青島、哈爾濱都不是偶然的。《人民日報》八月廿二日發表的社論中,號召工農積極支持學生運動。各地黨委有個很大的錯誤,就是煽動工農鬥學生,本來北京這一現象有,即煽動這一派學生去反對那一派,外省還有這一學校鬥那一學校的。現在煽動工農反對學生這是完全錯誤的,這是破壞文化大革命。革命師生應向工農學智,團結廣大工農社員。現在你們在北京學智,回去要注意宣傅,凡是蒙蔽工人、農民,利用他們去鎮壓學生,這是完全錯誤的,不但我們革命師生要學程工農,也歡迎他們支持文化大革命。
另外,他們也要學智。昨天《人民日報》有個社論《抓革命,促生產》·革命師生應相信工農,他們在工廠、農村會按照自己的特點去革命,不要包辦代替,他們的生產一分鐘也不能停。「十六條」說抓革命,促生產,不能破壞生產。有的說停止生產也不要緊,鬥學生加工分,這是極大的錯誤。當前農村面臨三秋,今年各地生產是一個豐收年,但能不能搞到人民手上,這就不但是農民的任務,工人、黨政機關都要支援。備戰備荒為人民,這是毛主席制定的方針,革命就是為了解放人民思想,使人民的思想革命化,使社會主義革命、社會主義建設進
一步發展。當前中央决定要按照農村的生產計畫·社教計畫進行,不要干涉他們,還要幫助他們秋收。北京很快就要這樣做,紅衛兵參加勞動
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也好,向他們學智也好,抓革命促生產也好。中央有這個社論,也下達了指示,還有一個報告。黑幫分子有個說法·文化大革命要破壞生產,他們竭力想破懷生產,給文化大革命抹黑,我們决不能讓他們這個陰謀得逞。我們要和他們相反,抓革命促生產,使工農業生產,科學技術更加按照毛澤東思想向前發展,這在當前很重要。
北京的這個經驗對山東各地,特別别是青島,要把這個經驗向革命師生,向工人老大哥講,這一點是重要的。
第三,你們要一道學智林彪同志八月卅一號大會上的講話,文化大革命是觸及靈魂的革命,要文鬥不要武鬥。文化革命不是武化革命,是腦子裡的革命。我贊成北京的紅衛兵去破四舊,但首先要清我們(包括我在内)腦子裡的四舊,你們腦子裡也有四舊吧!我看有,要不怎麼要學智毛主席著作呢?清除頭腦子裡的四舊,你們給他戴上一個高帽子沒有用。上海同濟大學一個校長被戴上一個西瓜皮去勞動,天熟,他戴上這個高帽子很舒服,叫他摘下去他還不幹哩。有些地方傅我一句話,說我贊成戴高帽子,掛黑牌,這是從高殺黨校傅出來的,是個誤會。八月
二十日高級黨校鬥林楓,他們給他戴高帽子,身上贴了標語,給我彙報時,我得這個辦法在思想上解決不了問題,又不能給群眾潑冷水,就說群眾出於義憤,給他戴了一個帽子,掛了一塊黑牌子遊了一下街,也沒有什麼,還是要按「十六條」辦事好。當然,遊街、戴高帽子,只不過帽子高一點嘛!沒有什麼,但也不算文鬥。黨校只給傅達了前一句,後一句漏掉了,他們從電話中傅了出去,貼了大字報,就給傅錯了。戴高帽子不解决問題,林彪同志講,這只能觸及皮肉·不能髑及靈魂·你們要學智林總這一指示。
當前,你們山東大學、山東海洋學院的回去還會遇到很多困難怎麼辦?你們知道革命不會沒有阻力。革命就是件難事。你們讀了十一中全會公報沒有。公報中最後一段說:(見「把社會主義革命進行到底」一節,略)這方面困難都會克服。真正的左派只有在克服各種困難中堅定起來·成長起來;同時應有充分準備。舊社會說·知難而退!共產黨是遇難而進。困難是進步的開始,共產黨和社會主義國家遇難而進,有了
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困難要去克服。同志們,不要被困難嚇住。也不要為困難而急躁。矛盾不斷產生·舊的矛盾解决了,新矛盾還會出現,同志們要有信心。這個信心就是在毛主席的思想指導下,廣大群眾、工農兵、革命師生團結在黨中央毛主席周圍,一定能夠把無產階級文化大革命進行到底,横掃一切牛鬼蛇神,保證將社會主義革命進行到底。我們不怕困難,我們有偉大毛主席的教導和指示,勞動人民開闢了社會主義革命的新階段。
萊蕪同志(指萊蕪二中)提出在農村買毛選很困難,請我幫助解决。你們把數字給我,我讓文化部給你們辦。今後我們要印出,今秋明年三千萬套,今年出一千五百萬套,要保證很快。運輸,收費要賤,横排已開始印了,價錢比以前减低了,同志們的要求基本保證。時間已經非走不行了,我們以後到山東再見面。8
康生給江蘇鎮江農機學院紅衛兵、赤衛隊的覆電(1966.9.9.)
江蘇鎮江農機學院紅衛兵、赤衛隊:
電悉。我是不贊成戴高帽子、掛牌子、遊街等鬥爭方法。我說過,這種作法·雖然不是武鬥,但也不是文鬥。它不能解决觸及人們靈魂鬥爭的問題。我們應當不折不扣地執行「十六條」,要文鬥,不要武鬥。外面有人歪曲我的原話以訛傅訛,望你們不要輕信謠言。
康生
一九六六年九月九日
。中央教育部「八·一八」紅衛兵總部编印《無產階级文化大革命運動期間中央及有關負责
同志講話(選编)》(第一集),一九六六年十月。
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康生、謝富治、楊成武與北京航空學院「紅旗」代表談話(1966.10.6.)
康生:(看了我們的《談兩條路線的鬥爭》後)你們這個《談雨條路線
的鬥爭》寫得很好嘛!你們批趙如璋批得很好嘛!我們中央文革小組都支援你們。(我們請康生同志給我們的文章批示)我再很好地看一逼。
謝富治:譚力夫的講話是修正主義的。你們在科委和趙如璋鬥爭二十幾
天,做得對!幹得好!我早就公開支持你們少數派的鬥爭了!(我們說:我們在鬥爭最艱苦的時候要防右,而在鬥爭順利的時候要防「左」,注意政策和策略。謝富治副總理立即親切地和我們握手說)有水準!(並指示我們)要注意爭取大多數人。(我們說:宣傅毛澤東思想就是要大喊大叫。謝富治副總理親切地說)好!
楊成武:(我們說:我們正在批判譚力夫講話)批得對,應該批!(我
們說:我們開會就是要批判資產階級反動路線)他說:對!對!今天就是支持你們的!你看,哪次都沒有這麼多,都來了!(指周總理、江青、陳伯達、陶鑄、康生等同志都出席了昨天的大會)(我們說:我們「紅旗」在北京是被罵臭了的。)楊成武:不是臭,而是香,他們說你們臭,領導說香!(說到關於紅衛兵西城區糾察隊時)
楊成武:中學和大學不同,要多多的誘導,西城區糾察隊精神可嘉,要
用毛澤東思想教育他們,毛澤東思想是真理,毛主席的話一句頂
一萬句,只要你們堅持按「十六條」辦事,堅持高舉毛澤東思想偉大紅旗·就一定能把他們團結起來!9
首都大事院校紅衛兵革命造反總部(第三司令部)印,《無產階級文化大革命中央負責同志講話彙编第二集(上)》,一九六六年十二月。
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康生對新疆少數派「紅二司」戰士的講話(1966.11.15.)
【按:中共中央政治局常委、中央書記、中央文化革命小組顧問康生同志率中國共產黨代表團參加阿爾巴尼亞勞動黨第五次代表大會和勞動黨建黨二十五周年慶祝活動後回北京途經烏魯木齊,於十一月十五日夜在賓館接見了新疆紅二司二百餘名革命戰士。十一時五十分(烏魯木齊時間)當康生同志進入大廳時群情激動,無限歡欣。數名維、哈、漢紅衛兵給康生同志戴上了新疆紅衛兵革命造反司令部(紅二司)的紅衛兵袖章,高呼口號:「毛主席萬歲!」「誓死捍衛毛主席!」「誓死捍衛以毛主席為首的黨中央!」「誓死捍衛毛澤東思想!」「誓死捍衛以毛主席為代表的無產階級革命路線!」「誰反對毛主席就打倒誰!」「誰不站在毛主席一邊就砸攔他的狗頭!」「向自治區黨委資產階級反動路線猛烈開火!」被接見的有新疆大學星火燎原戰鬥團、革命造反團、東方紅戰鬥團和外校、外地部分革命小將。接見時在座的還有伍修權等同志。開始時,红衛兵戰士給康老和伍修權同志戴上了「新疆红衛兵革命造反司令部」的袖章,大家熱烈鼓掌,不斷地高呼:「毛主席萬歲!」之後,大家請康老坐下講。】
康老說:
我謝謝新疆紅衛兵革命造反司令部的同志們今天到飛機場去歡迎我。(大家鼓掌歡迎康生同志坐下講,康生同志不願坐下)坐下講,不大方便。要講話就不坐,我坐著就講不出話來。(鼓掌,眾喊:「一定要康老坐下!」鼓掌)康老坐下又站起來說:坐下,後面的就看不見了,坐不坐由我吧!坐下就講不了話了。兩個半鐘頭以前,我寫了封信。(讀信)
新疆紅衛兵革命造反司令部同志們:
謝謝你們給我的關於「王恩茂同志的檢查」。對這個文件,因為今晚招待外賓,來不及閱讀,我準備帶回北京仔細地看看。
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你們很想見見我,我也很想同你們談談新疆文化大革命的情况,但我是同好幾個兄弟黨參加阿爾巴尼亞黨代表大會的代表團同機來此,他們有事急於回去,我也要很快的回到北京向毛主席彙報阿黨五次代表大會的情况。因此,我無法在此停留,明天(十六日)早上就必須離此返京。這樣我雖然很想找你們談談,但是時間來不及了,請你們原諒。將來你們到北京來時我們再談吧!
林彪同志說:「黨的八届十一中全會,宣告了以毛主席為代表的無產階級革命路線的勝利,宣告了資產階級反動路線的破產。」希笔你們緊緊掌握著毛主席的正確路線,澈底地批判錯誤路線,把這場由毛主席發動和領導的無產階級文化大革命進行到底。
旅途匆匆,恕不多寫,以後再談。敬禮!
康生一九六六年十一月十五日夜十二時
現在交給你們(康老把信往桌子上一放,鼓掌!)。
既然同志們都來了,我就從床上起來跟大家見面,(笑,眾也笑)看來要談話,不談不像話了。談什麼呢?你們談呢?還是我談呢?(請康老先談)
我先講。你們看過八届十一中全會公報沒有?(同學:看過!)裡面不是講了,從群眾中來,到群眾中去。你們那裡不來,我怎麼去?(眾笑)毛主席教導我們:先當群眾的學生,再當群眾的先生。你們看·我還是先當群眾的學生好,還是先當群眾的先生好?(熟烈鼓掌)
我是十月二十六日離開北京的。離開北京的前一天,中國人民大學的紅衛兵寫給我一封信,提了三個意見:1、要到機場歡送我;2、要叫我到國際方面去串聯;(眾笑)3、他們說最好他們也派幾個代表跟我
一塊去阿爾巴尼亞去串聯。第一、我謝謝他們。因為有幾個代表團同去,就不必歡送了,就不必客氣了。第二、還是謝謝。我確實串聯了,國際串聯也是串聯嘛!(笑)串聯的情况,你們在報紙上也看到了。通過他們的大會,通過我們的賀詞,通過在我黨二十五周年紀念會上的講話,宣傅了毛澤東思想。
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我們到了亞得利亞海邊一個叫里拉的城市,到了××(地名),赫魯曉夫篡改(漏記)侵犯阿爾巴尼亞主權,背信棄義撕毀條約的這麼一個地方,貝拉特,看到了我們幫助他們建立的紡織廠。這個紡織廠他們命名的時候,叫做「毛澤東紡織廠」(熱烈鼓掌,高呼口號:毛主席萬歲!萬萬歲!)然後我就到了菲裡城,我們合作建立的氮肥廠、熱電廠,以後又到了法羅那,我們幫助阿爾巴尼亞建立的化工廠、電廠。所有這些廠,我們都串聯了!(笑)到了三十幾個黨,都串聯了。
這一次到阿爾巴尼亞,全民歡迎中國的代表團,為什麼呢?最重要的,我們這個代表團…。你們從報紙上看到了,是毛主席的賀電。這個賀電,使全體人民都沸騰起來了!(熱烈鼓掌,高呼口號:毛主席萬歲!毛主席萬萬歲!)通過這個賀電,不但對阿爾巴尼亞,對她的黨、對她的人民,對黨員,而且把參加大會的,凡是祝賀阿爾巴尼亞大會的兄弟黨都動員起來了,他們認為毛主席的賀電有國際意義。
參加這個大會,通過這個大會,一方面我們是如實地宣傅了毛澤東思想,宣傅了毛澤東思想的作用。這些你們從報紙上看到了。
我們的賀詞中,我們就把十一中全會的公報的第三部分·就是關於毛澤東思想這一部分全部地都加上了。因為我們又不強加於人,但是我們講了,我們黨對毛澤東思想是怎麼樣的看法,毛主席是當代最偉大的馬克思列寧主義者,是天才地、創造性地、全面地檵承,捍衛和發展了馬克思列寧主義,把馬克思列寧主義提高到了一個嶄新的階段。用科學的語言說,什麼叫毛澤東思想呢?毛澤東思想就是在帝國主義走向全面崩潰,社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義!(暴風雨般地長時間地熱烈鼓掌,高呼口號:毛主席萬歲!毛主席萬萬歲!)
這一點我們可以敞開講了,在大會也講,群眾會上也講,兄弟黨會議上我們也講。
對於這一點呢,我們利用毛主席的賀電的力量對毛澤東思想進行宣傅。這是第一點。第二,我們利用這個大會宣傅了中國的文化大革命。第三,也宣傅了你們紅衛兵!(熱烈鼓掌)
阿爾巴尼亞勞動黨第一書記霍查同志,恩維爾霍查同志,在我走
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的頭一天晚上,宴會的時候,他講了雨句話很有意思,我現在給你們介紹一下。他說,開始聽說文化大革命嘛,學校裡不是放假嗎?原來說是放半年假就差不多了,現在又說到…到什麼時候啊?(同學:到明年秋天!)開始想不通,中國人這個事情,學生放下書不讀,搞革命搞一年·這不太多了嗎?(大笑)以後就想通了。想通了講了雨句話:「革命搞一年,勝讀十年書。」(熱烈鼓掌,高呼口號:無產階級文化大革命萬歲!毛主席萬歲!)我看這句話是對的。現在這個學校是個大學校,還有比這學校更大的嗎?誰的校長呢?毛主席的校長!(熱烈鼓掌·高呼口號:毛主席萬歲!萬萬歲!)
有的外國黨講:「毛澤東是當代的列寧。」(熱烈鼓掌)阿爾巴尼亞勞動黨說:「贊成還是反對中國的文化大革命是馬克思主義與修正主義的分水嶺!」(熱烈鼓掌,高呼口號:無產階級文化大革命萬歲!中國共產黨萬歲!毛主席萬歲!)
總之一句話,毛主席的思想在國際上的影響,中國的文化大革命對世界的影響,我們這個紅衛兵對世界的影響,在我們國內,雖然想到了,但是體會不了那麼深,我現在就體會得比較深了。還有一件事情,就是不但在你們的一生中,而且在中國的革命運動中,在世界的革命運動中間,中國的無產階級文化大革命必將載入馬克思列寧主義的史冊上面去!(熱烈鼓掌,高呼口號:毛主席萬歲!中國共產黨萬歲!)
當然,反對毛主席,贊成毛主席的人都有。對於中國的無產階級文化大革命,也有雨種人。在大會上,有一種說我們的無產階級文化大革命,我們的紅衛兵糟得很。是什麼人呢?是赫魯曉夫修正主義,牛鬼蛇神,或者表面上是」左」的,實際上是修正主義的,走中間路線的人。(熟烈鼓掌)
有的人在會議上提到毛主席的思想,提到我們的文化大革命的時候,有人站起來,他不好不站起來,别人都站起來了。(大笑)雙手放在胸前(做姿勢。笑);有一種人,他站起來又坐下了(做姿勢。笑);還有一種人,聽到毛澤東思想、馬列主義,就溜掉了。(大笑。)
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082資深獄吏:康生與「文革」(I)
反對毛凙東思想,在國内有,在國際也有。如果修正主義、帝國主義、反動派、地富反壞、牛鬼蛇神他們也贊成毛主席的思想那就糟了糕了!(大笑)正因為他們反對毛澤東思想,才說明毛澤東思想的正確。毛主席不是常講:敵人反對我們,那就好了,要是敵人也贊成我們,那就說明我們錯了。(熱烈鼓掌)
廣大人民,全世界的馬列主義者,對毛主席的思想和文化大革命,是讚揚的。「好得很」,「糟得很」這是階級鬥爭!什麼是社會主義社會的階級鬥爭,通過文化大革命,你們可以懂得,什麼叫社會主義社會的階級鬥爭,你們回去想一想。
我這是向你們彙報一下,看我串聯的怎麼樣。(笑)
我曾經根據毛主席和林彪同志講的,文化大革命非常必要。大概你們從《人民日報》社論、「紅旗」雜誌社論裡就知道了。當面测驗一下,好不好?(笑)為什麼要進行文化大革命?為什麼必要?為什麼要進行?毛主席那麼樣的一次、雨次、三次、四次、五次、六次、七次反覆接見你們·這是為什麼?(星火燎原紅衛兵宋衛東激動地回答:就是為了反對修正主義·防止修正主義;為了使我們黨和國家千秋萬代不變顏色。我們要跟著黨·跟著毛主席幹一輩子革命!)同志講得對,(有人說:為了捍衛毛澤東思想!)是啊,都對的,但還差一點·應當更進
一步。
你們在大學,中學裡對馬列主義、毛澤東思想總是學了一些,那麼,總是曉得,我們現在這個社會主義社會之所以是社會主義社會,就是廢除了生產資料私有制,建立了一種新的經濟基礎,是生產資料公有制,也就是林彪同志所講的,提倡一個「公」字。因為把地主的土地·官僚資本家的工廠、企業、銀行沒收了;我們對民族資產階級進行了社會主義改造。經過這次文化大革命,定息怕就要掃除掉了。(同學:××地方定息已經取消了!)那是你們幹的,中央雖然還沒有明文規定,看來經過你們這麼一掃啊…。(笑)中央沒有這個規定,但有這個意思。(笑)
總而言之一句話,社會主義社會是一個新的經濟基礎,那麼一種新
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的經濟基礎就必然要求新的上層建築為這個新的經濟基礎服務·
封建社會的經濟基礎,它要求封建社會的上層建築,為這個基礎服務。資本主義社會中資本主義的經濟基礎,就要求這個上層建築為資本主義的經濟基礎服務。社會主義社會,這新的經濟基礎,是不是設想一下,如果還是舊的上層建築,能不能為這個新的經濟基礎服務?(同學:不能!)那就必然要求新的上層建築為這個新的經濟基礎服務。如果是新的經濟基礎,還是舊的上層建築,舊的上層建築必然反轉過來影響新的基礎。如果上層建築是資本主義的、是舊的,必然使新的基礎不鞏固·那麼社會主義、無產階級專改就不鞏固。所以上層建築是影響經濟基礎的。
我們這次無產階級文化大革命,如果不把舊的上層建築一四舊囉!一去掉,那麼我們新的經濟基礎就不能鞏固,會出現修正主義。無產階級文化大革命就是要鞏固無產階殺專政,把社會主義革命和社會主義建設進行到底,使新的上層建築為新的經濟基礎服務。這樣就會防止修正主義篡奪領導·防止修正主義復辟,保證社會主義不變顏色。
你們講得很對的,但需要把馬列主義、毛澤東思想同你們的實踐結合起來,不斷總結經驗,實際工作的經驗,不斷提高你們的認識。我們相信·通過這次文化大革命,必然會發展馬克思列寧主義,馬克思列寧主義必然在中國會大大地發展!(熱烈鼓掌)
我給外國的兄弟黨講,革命的基本問題,是什麼問題呢?政權問題。這一點是大家知道的。那我們沒有取得政權時,中國人民跟隨毛主席,跟隨中國共產黨在長期的武装鬥爭中,取得了勝利,這一點大家都清楚。馬克思主義者認為:一個人,僅僅是稱讚階級鬥爭,還不能是一個澈底的馬列主義者,還必須承認無產階級專政。在取得政權之前,革命的基本問題是政權問題。但是,已經取得政權之後,就是已經建立了無產階級專政之後,過去大家都是這樣講,建立了無產階級專政之後·無非就是經濟建設、文化建設。就好似說,已經取得政權以後,革命的基本問題是政權這個問題已經解决了。但實際上看來,在取得政權之前,革命的基本問題還是政權問題。沒有取得政權是奪取政權,建立無
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產階級專政;取得政權之後,是鞏固政權,鞏固無產階級專政,發展社會主義經濟基礎,把社會主義革命進行到底,逐漸過渡到共產主義。
如果失掉了政權就失掉了一切。如果政權被修正主義篡奪,如果資本主義復辟·社會主義建設,社會主義革命就不會澈底,那麽共產主義社會就不會過渡過去。這個問題是馬克思列寧主義的發展,這個功勞應歸功於偉大的領袖毛主席。(熱烈鼓掌,呼口號:毛主席萬歲!…)
毛主席研究了馬克思列寧主義·檵承了馬克思列寧主義,並且把馬克思列寧主義加以發展了。你們看了十一中全會公報沒有,開始的時候,毛主席根據社會主義社會階級鬥爭這個總的綱,通過總路線、生產鬥爭、階級鬥爭、科學實驗,使社會主義革命和社會主義建設取得了勝利。
中國的無產階級文化大革命是史無前例的,是觸及到人們靈魂的革命。因此我就想到,你們除了串聯啊…還要在理論上,在思想上解决問題。首先是想到什麼東西呢?到底社會主義社會中有沒有階級?在國際的共產主義運動中,世界的馬克思列寧主義者,意見是不完全一致。我們國内幹部的意見也不完全一致。在你們看來,你們講實話,到底有沒有階級?十七年來·有沒有階衱?(眾:有)表現在哪兒?(眾:到處都存在,政治、思想、意識形態領域。)那我就反駁你這個論點了。(笑)列寧劃階級是怎麼說的?(眾:是按經濟地位劃的)那麼根據這個,咱們不是就沒有階級了嗎?(眾:毛主席發展了)怎麼發展的?(眾回答不一)這個問題在你們思想中考慮一下。廿年前,我們開了一次土地會議,成立了一個土地法。在我們這個土地法裡,按列寧定義劃分了階級,什麼叫地主、什麼叫富農、什麼叫中農、什麼叫貧農、什麼叫屋農。這個話是對的,我不是說列寧的不對,但是要進一步。在這個土地法裡面,地主如果是被沒收了土地,參加勞動五年,就可以改變成分。如果一個地主,他也參加了勞動了,表面上也不反對社會主義了,那麼是不是這樣經過五年,就改變成分了!你相信不相信?(眾:不相信!)如果你現在到農村去向貧下中農講講,說那個地主勞動了不止五年了,已經二十年了,可以改變成分了,你看行得通行不通?(眾:行
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不通!)行不通,大家講得有道理的。毛主席對於這個階級問題是發展了馬克思列寧主義,就是說·看一個階級,不僅是從經濟範疇的生產資料、勞動力、生產品的分配這方面去看,而且還要從政治範疇,思想範疇來看。對於這個問題,必須看到雨個方面。從這個方面看,雖然沒有剝削了,沒有地租的剝削,但是作為社會的一種力量·還在那個社會裡面存在。那麼這次文化革命,紅衛兵抄了地主的家,資本家的家·還有變天帳。為什麼呢?所以說,看階級不單是從經濟來看,而且還要從政治範疇,思想範疇上來看。這件事是毛主席對馬克思列寧主義的一個偉大發展。(熱烈鼓掌,高呼:毛主席萬歲!萬萬歲!)
什麼叫無產階級專政?無產階級專政,就是階級對階級的專政。那麼·既然是階級對階級的專政,你這個國家如果沒有階級了,那麼這個專政的對象不就沒有了嗎?那赫魯曉夫不就對了嗎?你如果是全民國家嘛,沒有無產階級專政了嘛,沒有階殺了嘛,可也有些壞分子,也有些流氓,也有些偷盗貪汀分子,是階級還是分子?(眾:階級)那全民國家不就完了!不講道理!
既然沒有階級·那麼無產階殺專政是對階級的專政,既然沒有階級了。那麼這個專政就沒有作用了嘛。你是說對外國囉,對外國的話·那麼全民國家也能對付一下嘛。
這樣,究竞有沒有階級?社會主義社會究竟有沒有階衱?這個問題就成為毛主席的思想同一切反馬克思列寧主義,甚至是一些好心的,只是把馬克思列寧主義當作死板教條的人的分水嶺。既然有階級鬥爭,怎麼能沒有階殺呢?既然有無產階殺專政—階級對階級的專政,怎麼沒有階級呢?
在中國方面來講,取得政權以後,十七年來,大概進行了以三種範疇為主的階級鬥爭。
第一次是在取得政權以後,主要的是以經濟範疇為主地進行了階級鬥爭。這就是沒收了官僚資產階殺的工廠,銀行等等。說是以經濟範疇為主·不是說沒有思想範儔的階級鬥爭。這個大概在五六年以後就基本解决了。斯大林的錯誤就在於在三十年前就宣佈在蘇聯沒有階級和階級
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鬥爭。
第二次、五七年整風反右,這一場鬥爭主要圍繞無產階級專政的鬥爭,以政治範疇為主的階殺鬥爭。說是以政治範疇為主,不是說沒有經濟範疇、思想範疇的階級鬥爭。根據這個理論,根據這個經驗,我們五
七年莫斯科宣言中曾經提出來十月革命的九條規律,其中有一條就是要進行思想文化革命。這又是一次。
第三次、就是我們這一次。以文化、思想這個範疇為主,當然聯繫到經濟範疇,當然也,聯繫到政治範疇。實際上,我們現在這個革命叫做文化大革命,是超過了文化革命的範疇,涉及到政治、經濟的革命的。
所以,你們可以看到,十七年來我們在三種範疇内進行了三次階級鬥爭。所以,修正主義罵我們,說中國的文化大革命是國際、國内錯誤政策的必然結果。這是修正主義這麼說法。但是我們看來,的確是毛澤東思想對馬克思列寧主義在國内國際階級鬥爭中發展的必然結果。這次文化大革命不管你願意不願意,它是不以人們意志為轉移的。開始的時候,誰叫吳晗寫那個劇本的,他不寫不行,難受嘛,睡不著覺嘛。(笑)
從國際方面看,開始有一個南斯拉夫,這個社會主義國家脫化變質到成修正主義。如果說南斯拉夫,鐵托是個别的事情,那麼蘇聯一列寧締造的國家,世界上第一個社會主義國家竟然能夠被修正主義篡奪領導,並且向著資本主義復辟!那麼這個問題擺在我們面前,我們每一個共產黨員都應該想一想,我們是社會主義國家,我們這個國家是無產階級專政的國家,可以不可以被修正主義篡奪領導…。
所以我們說,社會主義社會是有階級鬥爭的。這種階級鬥爭不僅僅表現在經濟範疇,也表現在政治範疇;不僅僅表現在政治範疇,也表現在思想範疇。
我向兄弟黨說明暸,這次文化大革命完全證明暸毛主席這種天才的預見。
這次文化大革命·所以必要,所以必然產生·毛主席之所以發動這次文化大革命,他根據馬克思列寧主義,他根據我們國内的實際,階級
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鬥爭的實踐,根據國際階級鬥爭的經驗,他就天才地預見,沒有取得政權以前,革命的中心問題是政權問題,奪取了政權之後,還是政權問題。離開了政權問題,那就什麼問題都談不上了。
我向外國黨的同志們講的時候,沒有像這樣長篇大論地講,把這個思想講了講,大講就拿人家當學生了嘛。在咱們家中就可以講講。…(漏記)
就是說這個紅衛兵抄資本家的家,現在幾個大城市,天津呀、北京呀、上海呀、武漢呀,抄了資本家的家,光抄出黃金就是一百二十萬雨,就是六十噸,白銀十二萬噸,這還不包括銀元。銀元美元的數字我忘記了。據說…我沒有調查,據說有些紅衛兵拿過來一看,不知道這個是美元,就燒掉了一些。(笑)大小槍支一萬多支。(眾驚)一萬多支,其中包括有炮,(眾更驚)其中包括有機關槍,特務用的電臺呀,就是收發報機,幾百架。材料不在我身邊,一下子記不清了。
成績是偉大的,但是你僅僅把這些成績向外國兄弟黨講,還是不夠的,還是從理論上、從馬克思列寧主義來講,從毛澤東思想來講。
大概是在×××(地名)要作一個報告,沒有作,最後在告别宴會上我就講了,但不完全是這個。
毛主席不是講人的正確思想是從哪兒來的呢?就是從生產鬥爭、階級鬥爭、科學實驗三大革命運動中來的嘛。你們搞紅衛兵呀,搞紅衛兵呀,破四舊呀都是。當然你們要想發展到毛主席那樣,比較難啊,但是你們從這樣一點,那樣一點,從群眾中來,經過毛主席這麼一總結一發輝就出來了馬克思列寧主義。(笑)毛主席不是講群眾中來,從群眾中來,從哪裡來?從你們哪裡來嘛,你們一點沒有,我怎麼來呢?(笑)
我想,最後一點就是我刚才講的,當前的文化大革命,它是中國的社會主義社會的階級鬥爭發展的必然結果,它是客觀存在,不以人們意志為轉移的。
我删才講了,通過我們十七年來的經驗,就看出來了,社會主義社會中間有經濟範疇的階級鬥爭,有政治範疇的階級鬥爭,就必然有思想範疇的階級鬥爭。當前的文化大革命,它是經濟範疇的階殺鬥爭,政治
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範疇的階級鬥爭的更深入的更高級的一個階級鬥爭的發展。這種階級鬥爭深入到每個人的靈魂中。由此,我們就進一步地暸解了什麼叫社會主義社會的階級鬥爭。我們白己就親身體驗到這個社會主義社會的階級鬥爭。這是一步步深入的。他證實了毛主席的預見,也使我們逐步認識到社會主義的階級鬥爭的規律。
這是第一個問題。第二點呢?通過這一個鬥爭,就把毛主席的偉大思想深入到億萬人民群眾中去,廣大勞動群眾、革命知識分子更高地掌握了馬克思列寧主義,掌握了毛澤東思想。這一件事是史無前例的,這件事情是馬克思列寧主義發展的一個新階段。人民掌握了毛澤東思想這個力量,任何敵人是打不倒的。
我在天安門上看到紅衛兵檢閱,每一個人,一面走,一面舉著這個(舉起《毛主席語錄》)。(鼓掌)我就想·人和馬克思列寧主義(拍著語錄本)結合起來了。(熟烈鼓掌)這個力量帝國主義懼怕,修正主義誣蔑。千百萬人把毛主席思想和他們結合起來,才是真正的防止修正主義篡奪我們的領導,防止資本主義復辟,使我們的無產階級專政不變颜色,社會主義革命能夠進行到底·逐漸地過渡到共產主義的最重要最重要的保證。(熱烈鼓掌)
這個運動之所以偉大,這是保證社會主義社會不被修正主義篡奪領導,不被資產階級代表人物在我們國家復辟,改變我們無產階級的顏色;使我們能夠跟著毛主席的思想,能夠把社會主義革命進行到底,逐步過渡到共產主義。這件事情,不單在中國方面有重要意義;就是在國際馬克思列寧主義運動中間,在一切社會主義國家中間,在國際上也有重大意義。所以修正主義懼怕我們,連我們這五十幾個學生在那兒也害怕了,在蘇聯,只有五十幾個人,他們都要趕走。對毛澤東思想他們害怕得要死嘛!你看修正主義這樣子,報紙上就沒有嘛。智利的革命學生組織了紅衛兵,拉丁美洲州也有,墨西哥的學生也要組織紅衛兵,非洲的學生在中國的留學生也搞紅衛兵。回非洲去,不知走到那一個什麼地方,走到…(伍修權說:衣索比亞的首都)那些非洲人像你們一樣,戴的紅袖章,穿的蘭褂子,打扮成你們這個樣子,就跑到那個地方去
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了,非洲那個地方,衣索比亞的首都,就在街上走,被美國佬看到了·就照相,當下紅衛兵就和他們打架,就打了一場。(笑)這件事,在西非地區,引起國際騷動。
所以保證不被修正主義篡奪領導,不讓資本主義復辟,社會主義不變顏色,在於人的革命化。人同毛主席的思想,人同馬克思列寧主義結合起來了。這件事是很大的。
這是我講的第二點囉,第三點是什麼啦?(回頭問隨行人員)忘了,不管它順序吧!(笑)
第三點,是使我們曉得什麼是無產階級專政下面的社會主義社會的民主;正如五七年毛主席所講的,我們這個國家,我們這個社會,要成為這樣一種情况,既有集中,又有民主,既有統一意志,又有個人心情舒暢,生動活潑的這樣的一個局面。
這種民主同資產階級的民主根本不可比凝的。同一般的,不但是修正主義講得,就是一般的馬克思主義者,他們過去所想的那種社會主義社會的民主,那也是很不相同的,想不到的。通過大鳴、大放、大辯論、大字報,這種民主超過了巴黎公社的那種民主。
現在是這樣子囉,那的唯是,不管你是什麼權威也好,不管你是什麼老革命也好,不管你有什麼資歷也好,只要你離開了毛主席的思想,離開了馬克思列寧主義,就批評嘛!就炮轟嘛!哈哈。(長時間的暴風雨般的熱烈掌聲,高呼口號:「炮轟區黨委!火燒王恩茂!」「炮轟區黨委!火燒王恩茂!」)
我舉一個小故事。
「紅旗」十三期社論發表以後,在工人體育館召開了一個十萬人的大會,(同學:十月六日)有個小孩講,(同學:十三歲,楊州人。伍修權同志:對!十三歲,揚州人。)那個小孩相當沉著,(笑)她講了,她要進行社會主義革命,他父親不贊成。我就問她了,我說你兄弟、姊妹幾個?她說四個。我問她了,你是老幾?她說老二。我說是不是你母親喜歡老大,或者喜歡老四,她不喜歡你?她說不是。她父親
(同學:監委的,是監委)對,是督察委員。那個楊州的地委書記
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對文化大革命是有抵躅的,她父親是跟著跑的·所以我就反問一句。那麼她就接著講了。「你過去是革命的,我贊成;你現在不革命了,我就反對!」(熱烈鼓掌)這個十三歲的小孩能懂得這樣一個道理,可見文化大革命使毛主席的思想深入人心了。我就問她,是不是他不喜歡你呢?她說不是。不是那為什麼呢?她說我們的觀點不同!(笑)哈哈!她和我談了話以後,這個小孩就把她這個毛主席紀念章給我戴上,戴到現在(指胸前的紀念章),我還戴著出國串聯呢!(笑,掌聲)
這樣的一種大民主,你哪個國家敢實行!你說這個赫魯曉夫…(大笑)赫魯曉夫行不行呢?勃列日涅夫行不行呢?修正主義的爪牙現在這個日夫科夫一保加利亞的一行不行呢?捷克的參加大會的毛德里斯行不行呢?匈亞利的卡德爾行不行呢?東德的烏布利希行不行呢?你試試看,只三天就垮臺了。(大笑)
這個文化大革命的意義,使我們懂得什麼叫做一個無產階級的社會主義社會的民主,因而也才懂得了毛主席所講的既有集中,又有民主。那麼我們現在有沒有集中呢?(眾:有)集中在毛主席的思想上。那有沒有民主呢?你看這個大鳴、大放、大辯論、大字報(眾:大串聯)大串聯。既有統一意志,又有個人的心情舒暢。有沒有統一意志呢?(有)毛主席的意志,那麼有沒有這個個人心情舒暢呢?我看你們就有點心情舒暢,(笑)也有個别人心情不舒暢的。(笑)他不舒暢,就給他治病嘛·治好了心情就舒暢了。(有人喊:王恩茂現在心情就不舒暢)以後就會舒暢了。(笑)
有個紅衛兵講了·那是哪個地方?文化部嘛·文化部的蕭笔東嘛,他說·我不是黑幫,我還是有功勞的嘛。有個紅衛兵講,我們鬥你,不是要把你鬥成右派,是要把你鬥成左派!(熱烈鼓掌)我們的同志革命的心的確是好的·誰願意把同志鬥成右派呢?右派的帽子還是少一點好嘛!毛主席思想的左派嘛!(熱烈鼓掌)
當然現在開始這樣的一個局面了,那還要進行努力了,還要發展了,去實現毛主席所講的,既有民主·又有集中;既有統一意志,又有個人心情舒暢的,生動活潑的這麼一個社會主義社會。這一點,我們從
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這個文化大革命中就認識到了,看出這個問題了。
那麼這是一點了,還有一點呢?五七年黨裡面有這麼個文件,這個文件沒有發表,叫做…《事情正在起變化》,還是這個…我忘了是哪個文件了,就是五七年整風反右的時候,是《事情正在起變化》·還是…當時是雨個中央文件,一個是…,這裡面毛主席提出這麼一個問題來,就是社會主義社會要建設,必須建立一個無產階級的廣大的革命知識分子的隊伍。這個問題,五七年到現在十年了。十年中間,檢查我們做的怎樣了,你說這十年中間一點兒也沒有做,那不是這樣的·但是力量還不夠,這個無產階級的知識分子一但是這個隊伍不大,這個隊伍還不夠堅強,還不夠。為什麼說是也培養了一些呢?同志們,這個東西就可以看出來了。那個導彈核武器試驗成功了,在國際方面影響之大是我們想不到的。對自然科學來說,我們看到了,咱們試驗成功的人工合成胰島素,這個北京的同志大概都知道。這件事情,美國、西德搞了二十年,我們只搞了一年多,就搞成了。最近我看到一篇文章,美國的一個科學會議上,有人報告這個問題,他們有一個科學家說是中國的科學技術的發展不能像過去那樣看了。
最近還有上海的人工合成苯,這件事情,也是科學上三大革命取得的偉大成績。
那麼最最重要的就是現在的導彈核武器試驗成功,這件事情,使帝國主義震驚的不得了。英國資產階級有一個說法,他說,這次科學實驗,它總是像樓梯似的,一級一級地才能上升。他說現在中國把這個樓梯給燒掉了,一曜進呀,就躍上去了!(笑,熱烈鼓掌。)
有的工廠裡面搞技術革新,我們在農村,農民呀、工人呀,創造發明。
總而言之一條,十年來一去年十一月的時候,我到天津去了,我到天津的工廠裡見到工人學智毛主席的哲學。這件事,在五七年整風反右中,在五八年曾經出現了這樣一種現象,就是工人學毛主席的哲學。我開始去上海求新造船廠,有一個車間這樣做了,我就同他們開了一個座談會。然後,我就到了天津,天津一個仁立毛織廠一就是織毛料子
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的一還有一個食品加工廠,他們自動地學智毛選。我在天津曾經開過兩次座談會。這一點,有時候我們在學校裡的時候,講毛主席所講的:人的正確思想是從哪裡來的?比如我們在學校也就是說哲學從哪裡來的,馬克思列寧主義的哲學是從哪裡來的?比如我們在學校裡講課的時候講,矛盾是絕對的,平衡是相對的,這個抽象地講也可以理解,也可以懂,但是怎樣去把它說得那樣生動。仁立毛織廠的工人同志,他們講得實在生動得很。事隔快有十年了,我總是還是記得他的這次話的。他首先講了,他說仁立毛織廠是個老廠。的確是比較老的,解放前就有這個廠。解放後生產一直上不大去。那麼他們學了毛主席著作以後,特别是學智了《矛盾論》以後·他們就找這個主要矛盾,主要矛盾到底在哪個地方?他們也開了座談會,你講這個是主要矛盾,他講那個是主要矛盾,紡織車間講它的是主要矛盾,織布車間講它的是主要矛盾,究竞主要矛盾在哪個地方?以後就經過調查研究,也是經過從群眾中來,才曉得主要矛盾在哪兒呢?在紡織車間。紡織車間上不去,織布車間織布常常受到限制。那麼紡織車間是什麼問題呢?機器不好,人力不強。後來調整了一下,紡織車間的問題解決了。可是,過不了雨個月,織布車間又跟不上去了,他們就想到了:大概是平衡是相對的,不平衡啦,矛盾是絕對的。然後在織布車間這麼一搞,生產就又上去了。因為他們才知道了矛盾是不可怕的,矛盾還真正地能夠發展生產。
去年十二月間,我到天津去了。在那個工廠裡面正在學智毛主席的著作。工廠裡面有黑板報,黑板報上寫得很好。有一個工人,學智毛主席的語錄·學智毛主席著作,他就講了,他說學召毛主席的著作,總要佔用一點生產時間的,或者是正式的生產時間,或者是一些生產準備時間。你們在搞革命的時候,還耽誤一年學智呢!從這個意義上來看,是個减法,從生產中間總要减减,减出時間來學智,但是學了以後怎麼樣呢?三種變化;人的思想變化了;人的思想變化了就技術革新了,機器技術變化了;技術變化了怎麼樣呢?生產就變化了。三種變化嘛!那麼從這個意義上來看呢,學習毛主席的著作是什麼呢?是個乘法。所以從表面上看呢,是個减法·就好似你們這個樣子,半年多沒上課了吧,你
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說這是不是個减法,可不就是個减法嘛。(笑)但是從你們這個文化大革命來看呢,是個什麼東西呢?是個乘法。很生動地把這個辯證法·這樣子具體應用了;而且是有一個人,他用一個事蹟來解釋。
所以六二年的時候,我們的黨校校長楊獻珍一他是我們的敏人。他一直罵我,把我罵得一塌糊塗,這是其中一條罪状,就是說我在工人中間提倡學智毛主席的哲學,「工人怎麼能學智這個東西呢?那不就庸俗化了,表面化了!」他反對我,我當然高興了。(笑)其實這並不是我創造的,是人家工人創造的,我不過開了幾次座談會,支持一下嘛!我看這個减法、乘法,對我們來說,看得很清楚也就正如霍查同志所講的了,「革命搞一年·勝讀十年書」。
所以我們說,這幾年,我們培養了一批新的革命知識分子。但是呢,這個運動還不大。到底怎麼樣完成毛主席五七年提出的這個任務呢?也就是大量地培養無產階級的新的革命知識分子,建立一個社會主義社會的、無產階級的、革命的、馬克思列寧主義的文化隊伍。現在看起來,從我們這個文化大革命中間,人才輩出。我很佩服你們開大會的時候,理科的立刻就寫出那麼一篇短短的文章。尤其有些紅衛兵的大字報,詞句很好,我們也看了。這個人才,整個中國現在在這樣一個大革命,這樣子一個熔爐噢!政治火焰的熔爐中間,才能創造出來!所以看到了,毛主席的這個任務,我們找到了一個法子了,就是通過這樣一個文化大革命,大量地培養無產階級的新的馬克思列寧主義的文化隊伍。這一點,已經看出這樣一個作用來了。當然,我們離完成還有距離。
這是我要講的一點。還要講的一點呢,這個無產階級文化大革命對於反對以美國為首的帝國主義和以蘇修為中心的現代修正主義有直接關係。這是直接的反對美帝國主義和現代修正主義。因為帝國主義有雨手政策,第一是戰爭威脅,第二手是和平演變。演變經過什麼呢?經過我們黨内的、我們國内的那種資產階級當權派人物,即是赫魯曉夫式的人物。那麼我們文化大革命這麼一掃呢,就清除了帝國主義在我們國家和平演變的這種社會基礎。修正主義在我國幹什麼東西呢?犒這…叫做什麼東西呢?(回頭問隨行人員)修正主義把和平演變叫做什麼呢?
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(猛地想起)「顛覆活動」。修正主義要在我們這裡面搞顛覆活動。過去找過嘛,找過高崗,找過饒漱石,找過彭德懷;這次文化大革命,你們看,你們不是都知道了嗎?你們大字報上也有嗎,找過彭真,找過陸定一嘛。這個文化大革命這麼一掃,把修正主義颠覆活動的基礎就掃掉了。那這不是對反對修正主義有直接關係嗎?
另外,帝國主義也好,修正主義也好,它們說我們好戰。我們這個文化大革命是要備戰的。我看這一點是說對了。你們相信不相信?我看,你們這個革命,是一個政治上的戰備動員。現在提倡這個串聯嘛,要徒步嘛!徒步串聯嘛,看來徒步串聯特别重要,不僅是鍛鍊自己了,到處宣傅啦,也跟工人、農民學習,而且鍛鍊行軍嘛。哪有那麼多汽車讓你們打仗去坐?哪有那麼多火車讓你們去坐?(笑)是一個思想上、政治上的戰備動員。
那麼,從這一點·也就講到了,這個問題要看你們啦。美國帝國主義天天這麼設想,根據蘇聯的經驗,天天這樣設想,希笔從中國第三代
一第三代就是指你們。看來,第一代搞修正主義,搞和平演變比較困難了;第三代大概有希筌!(下面有人回答:妄想!)這麼一搞就把第
三代的希率也搞掉了。(笑)當然啦,是不是真正澈底搞掉了,這靠你們,看你們是不是迅速地掌握毛主席的思想。但是這件事確實是帝國主義它自己講了。這樣一犒,美國人也講,它們的資本主義再過二十年就垮臺了。這個文化大革命,對於反對帝國主義、反對現代修正主義是有根本意義的。
這是一點。還有一點是毛主席經常提倡的抓革命促生產。這一點從什麼道理講?從物質變精神,精神反過來變物質。我們從哲學方面來看看,很清楚,人的精神那當然離不開物質了。否則就會變成修正主義、唯心主義的東西。但是反過來說呢,人革命化了以後,就變成巨大的物質力量。這個問題·我去年在天津的時候,問工廠的工人,問近鄰的農民,他就很容易懂這個問題。因為你就講這個嘛,學了毛主席的著作,人變了,機器變了·生產變了,那是什麼東西呢?那是精神變物質很具體很具體…他這個比起在學校裡邊看得還清楚。導彈核武器,這樣快
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就搞出來,美國從原子爆炸到導彈發射經過十年,蘇聯經過五年,我們只經過兩年,實際上還沒有兩年。為什麼使帝國主義那樣吃驚,因為人的精神革命化了。這種精神·毛主席的這種思想被群眾所掌握了,它就會必須變成巨大的物質力量。所以抓革命、促生產,一定搞得好,是不用懷疑的。所以這一點在開始的時候,很相信這個問題·同志們也很相信。說是最近有一個社論,(同學說:《再論抓革命促生產》),《再論抓革命促生產》,因為的確是這個樣子囉。這個問題,這個道理很簡單,人的革命化·必然會變成物質力量,只要把這個力量組織得好,那就是一種。(漏記)
這是一條。最後一條,通過實踐。在這次文化大革命中,就必然會使馬克思列寧主義得到更大的發展。在毛主席的領導下面,毛主席的思想會在運動中間經過群眾掌握之後,可以更大地發展。不可能設想,這樣大的運動,馬克思列寧主義不發展。因為馬克思列寧主義是從實踐中來的,從生產鬥爭、階級鬥爭、科學實驗中來的。這樣一個運動怎麼能不發展馬克思列寧主義。正如我删才講的嘛,階級和階級鬥爭的問題;無產階級專政下面的大民主的問題;無產階級專政下面如何培養知藏分子的問題;無產階級專政下面怎麼防止修正主義篡奪領導權,防止資本主義復辟的問題;怎麼反對帝國主義、修正主義的和平演變、颠覆活動;怎麼把精神變物質,抓革命促生產的問題。這一系列的問題,它就必然發展了馬克思列寧主義。在外國我就講了這麼一些·沒有這樣長篇大論地講,只是扼要地講了一下。當然講的時候嘛,真的馬克思列寧主義它就贊成了,假的馬克思列寧主義它就不贊成了。
所以總起來說,這一次我離開北京時,紅衛兵給我一個任務,叫我去國際串聯,到底怎麼樣,還要靠他們評論,但是我做還是做了一些。有時候講一天,一天也相當勞累,一天要講四次話的,每到一個地方,人民全城歡迎中國代表團,讚揚毛主席的賀電,所以結果怎麼樣呢?一到那個地方,人家先給我招待一下,吃一杯酒,就講了,人家講話,你不能不講吧!講一次,然後在群眾大會上又講,人家講話你又講;開完會吃午飯,又講一次;吃晚飯又講一次。一天四次。(笑)成績到底怎
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樣呢?我刚才不是說了,回去要向毛主席報告·到底做得好不好·自己還很難說囉。那一個任務我也沒有完成,上飛機也沒有把他們帶走,我也不知道人家贊成不贊成,也不能帶去。但是不帶去也一樣,你們在國内搞,通過報紙呀、社論呀、廣播呀、通信呀,國際的影響那還是很大的。
所以,總的看來,贊成毛澤東思想,贊成我們的文化大革命,贊成我們的紅衛兵;還是反對毛澤東思想,反對我們的文化大革命,反對我們的紅衛兵,成為一種國際的階級鬥爭,已不僅是在中國的階級鬥爭。所以這一點我覺得同志們做得好囉!自然囉!我在工作中間有沒有缺點,那…,要不就不革命,不革命你就沒有缺點,就像廟裡的那個泥菩薩。(笑)你們不是常講嘛,革命不是請客吃飯,不是繡花嘛,怎麼能沒有缺點呢?沒有錯誤呢?列寧都講過嘛,上帝都允許青年人犯錯誤。(笑)也可能有。主要看大的方向,大的方向是什麼呢?就是同志們所講的,要防止修正主義篡奪我們的領導,防止資本主義復辟,要鞏固無產階級專政,要把社會主義社會革命進行到底,要把毛主席的思想、毛主席的路線貫撤到底,澈底地把資產階級反動路線打垮,消滅掉!(熱烈鼓掌)
我冒充先生嘍,講到這裡。(熱烈鼓掌)我還交待一下,在飛機場上,同志們給我的材料「王恩茂同志的檢查」還有你們删才給我的這些材料,一下子叫我一次吃下去,(笑)消化不了(笑),我還是帶回去。這件事要是出在你們身上,…我不是給大家常講嗎?你們不要覺得我們講的每一句話都是對的,不一定都是對的。我們自己的錯誤也不少囉!就是不要找保姆,既然不要找保姆,也不要找保男嘛!(大笑)紅衛兵就是要敢闖嘛,敢想、敢幹嘛,堅持真理,修正錯誤嘛!
對於這個文件,(指「王恩茂同志的檢討」)我現在不能細看,你們的工作到底怎麼搞法,大概你們自己要問我,這個問題、那個問題要問我,大概是有這個想法的。這一條我告訴你們,第一,我已經離開二
十天了,這個文化大革命一天一個發展,一天一個變化;你看主席幾次接見紅衛兵,我沒有趕上,你看三號這一次,十號這一次,十一號這一次,我都沒有參加;我走的時候,中央開會還沒有完呢!中央不是開會
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嗎?在北京開會,這個大概你們學智報紙的時候都知道的,還沒完我就走了。所以有時候中央有些什麼最後决定,我不好亂吹嘛。(笑)如果吹的不好·你們在整我的時候·這就是口供嘛!(笑)本來我就沒有心要犯錯誤,你逼著我犯錯誤嘛!(笑)
所以離開二十六天的這種變化,是很大的,這是一個。還有一個,新疆的事情,我不那麼清楚,我刚才看了看你們那個東西,看了個題目,有個「九三事件」是怎麼回事呀,我也還弄不清楚。
只有一條,堅持毛主席的路線,澈底地批判資產階衱反動路線,只要把這個總綱掌握住的時候,大方向就對。
卡拉奇那個地方交通不方便,《人民日報》這些時候我沒有看見。我在從巴基斯坦到這裡來的飛機上一我們自己的飛機一從一號到十
二號的《人民日報》帶上了,在飛機上帶著,我在飛機上才看了。我看你們新疆到北京去串聯,有一件事很好嘛,新疆的同學到天山上去挖了
一棵…雨棵?(同學:雨棵)挖了雨棵松樹送給毛主席,這個事情嘛,又有經濟,又有文化·這個是非常好的,我還是在那個報紙上看的。從和田到烏魯木齊,經過天山,看那個天山上確實有松樹,(笑)這點也還是我的一個常識,一個知識。因為我腦子裡面那個天山上像那個崑崙山一樣,光光的,沒有東西。(笑)崑崙山也許有東西。我們在飛機上看到這個天山上邊確有森林,很怪的啦,我請教了一下,它那個松樹長在山的這邊,(一同學:向陽面)不是向陽面。(笑)為什麼山的那面沒有,這邊就有呢?道理是這樣的,那邊的雪水少,這邊的雪水多。所以,我看到報紙上新疆的同志也有維族的,也有其他族的,哈族的吧?還有漢族的同學們。你們這個大學校的、中學校的同學們,我看這個事情你們都懂。現在不曉得你們新疆到北京去的都去完了沒有呀?(同學:沒有!)還有多少?(同學:還有中學生;中學生不讓去了,中學都開學了…)我說一下噢,我現在不知道,我不負責任,據說現在允許去了,是不是?(同學:允許去的,中學開學了,像這兒的農二師、八一中學,現在都要開學了,這是事實。)在新疆呀?(同學:是!)那太容易了嘛,你不上嘛!(笑,熱烈鼓掌,高呼口號:「無產
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階級革命造反精神萬歲!」「革命造反有理萬歲!」)你那樣說·說你那個地方是個小學,我要上毛主席的這個大學!(大笑,熱烈鼓掌)
有沒有一半?到北京去的有沒有一半?(同學:有!)包括中學生的有一半吧?(同學:有!)從烏魯木齊到北京有多少路?(眾回答不
一)八千里路要走嘛,我今天在路上看到有人背著背包走了。(同學:走了好多了!)八千里路要走起來要…?(同學:一年)還要宣傅啦,還要跟工人呀,農民呀,革命先輩學智啦,有的時候還要休息一下。但是·這是幹革命!這個八千里路要走多少天啊?(眾回答不一,伍修權同志說:六個月)大概半年不行。
康生同志講完,北京地質學院「東方紅」公社赴疆串聯的一同學問:中央是否有這樣的指示,把地、富、反、壞、右五類分子和牛鬼蛇神都趕出城市?
康老回答:「沒有這樣的指示。」(這位同學拿出烏地區紅衛兵總部一九六六年十一月三日頒佈的(66)糾字第四號通令交給康生同志看。按:這是多數派組織發出的通令,發出後得到自治區黨委的配合執行。但這是一個嚴重的通令。新大革命造反團及其他革命「少數派」社團都發出通告,宣佈這一通令無效。)這位同學作說明說:「這個通令發出後烏魯木齊公安機關配合行動,烏魯木齊不但是把五類分子、牛鬼蛇神的往外趕,還有的不是五類分子、牛鬼蛇神也往外趕。我們地院『東方紅」、北航『紅旗」的同志與自治區黨委聯繫多次卻沒有解決。我們認為這樣做是不合適的,我們找王恩茂同志多次,十一月十三日找王恩茂等了八個小時都沒有解决,我們覺得這是形『左」實右的,特别在現在自治區有些單位才聊批判資產階殺反動路線,一些在前一時期被打成「反革命」、「右派分子』、「反黨分子」的還沒有平反。發出這
一通令是不是符合中央指示的,我們向您請示。」
康生同志答:「我知道中央沒有這個規定,這是情况不暸解。運動中把群眾打成『反革命」、『右派分子」、『反黨分子」、『真右派,假左派」的人不能劃成牛鬼蛇神,這些還是革命的。别那樣講,不對。我們自己(指紅衛兵組織)不能這樣講,即使這裡有牛鬼蛇神,這時也
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不好處理。」
(又有人說,王恩茂同志說:「你替我設身處地地想一想,我當第
一書記也是不容易的,不然你們當書記試試看。」請康老反映給毛主席,好好批評批評他。)
康生同志說:「好。這樣說共產黨也不好當。全人類的命運交給了我們,不僅不好當,有時命也要犧牲。革命怎麼那麼容易!」
【這次親切的交談至十六日晨二時半(烏魯木齊時間)。結束後,紅二司八農造,一中造等趕來,康生同志又與之作了十分鐘的交談。農學院革命造反團,農學院革命火種造反團等單位的同志也陸續來了。想問問題,反映情况人很多,時間已是深夜雨點半了,康生同志還須于十六日早晨乘機離烏返京,就只好結束了這次接見。】
(根據記錄整理,未經本人審閱)
(紅二司新疆大學革命造反團《革命造反報》記者記錄整理)
一九六六十一月十六日
康生在中央政治局常委擴大會議上的講話(1966.12.4.)
【時間:下午。】
對工人階級文化大革命,我沒有調查研究,過去沒有接觸過,今天算第一次。對工人階級文化大革命怎麼認識,對工廠文化大革命怎麼認識,我也不大很暸解。近來,同波蘭的左派的一個同志,談了三次,十個鐘頭,從同他談話來看,受教育不少,談到從一個社會主義國家怎樣變為資本主義國家。這個波蘭的同志,過去是中央委員·搞過工業,
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談得很群細。社會主義工業向著資本主義方向發展的情况,他們形式是「公」,實際上是「私」,形式上是「新」,實際上是「舊」,形式上是社會主義,實際上是資本主義。過去對這些問題不大理解。
(林彪同志插話:形式未變,内容變了,實際上是資本主義。)(徐向前同志插話:掛社會主義招牌,實際是資本主義。)
我們過去對蘇聯,從斯大林到赫魯曉夫領導變·我們比較清楚,文化上也比較清楚,比如葉甫圖申科到美國,到處受到歡迎;農業上,他們有自留地…等,我們也還知道一些。對工業就不大清楚是怎樣變的了。
(林彪同志插話:把個社會主義國家怎麼變成資本主義國家?農業、工業、文學、藝術、黨各項政策怎麼變的,要找人研究一下,怎麼復辟的,我們還對這些到底怎樣變的,不甚暸解,怎能塞這個漏洞,要研究。昨天同周總理談話,還談到這個問題,資產階級革命是經過多少次反覆的,法國革命從一七八九年,路易十四上臺·後來就上了斷頭臺,拿破崙上臺又恢復了帝制。從××年到××年,三次革命,五次反動復辟。英國資產階級革命也經過很多次反覆,克倫威爾後來也上了斷頭臺,墳墓都被挖出來了,屍體被燒,活像赫魯曉夫斯大林一樣。可見資產階級革命也是經過了多少次反覆。中國革命,從戊戌政變、辛亥革命、袁世凯做皇帝恢復帝制,北洋軍閥到蒋介石,也是幾次反覆。)
(周總理插話:剝削階級代替剝削階級,還經過這樣多次反覆呢!)
(林彪同志插話:社會主義革命,的的確確、實實在在存在著反覆問題,幾千年人類有文化以來的歷史,就是個剝削史。特别是社會主義國家如何變為資本主義的,如何復辟的,現在我們只有籠統的概念。沒有具體事實,沒有說服力·請康生同志組織研究一下這個問題。)從波蘭倩祝看資本主義復辟,在工廠方面,關係很大,因為它是經濟基礎。
(林彪同志插話:工廠比學校厲害·好也厲害,壞也厲害。)波蘭的情况是有三種經濟,一是私人可以開工廠,私人可以開飯館、旅館、舞場,法律規定雇傭工人不許超過三個,但是學徒不算數,
(周總理插話:我們半工半讀學校,剝削也很厲害,他們每月只有
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二十元,八小時工作制,沒有什麼學智。)二是他們農業勞動合作社·形式是社會主義,實際上是資本主義,農村的富農經濟更突出,一個人可以有五十公頃土地。
(李先念同志插話:這就是富農經濟。)有的土地並不多,在郊區經管蔬菜、水果,可以變為百萬富翁;三是國管經濟,形式上是社會主義,實際是資本主義,他們除貪汙盗竊以外,同國外有勾結,形式上是社會主義國家,實際上是資本主義國家,或叫新的資本主義國家。我感到我們的工廠,是否那樣乾淨,我沒有研究。要挖掉修正主義、資本主義根子,怎樣犒文化大革命,林總講的「我們的經濟基礎是新的·上層建築是舊的,不行」。這是對的。什麽是新的?我看了《哥達綱領批判》和《國家與革命》·所謂新,就是生產資料私有制變為公有制。
(林彪同志插話:所有制由私變公,其他一切都跟著變了。)
我們工廠裡,舊的經濟規律沒有變的是什麼?在交換問題上,商品等價交換規律沒有變,工資仍是按勞付酬,資產階級法權殘餘仍然存在。毛主席五八年就說過,要討論這個問題。但是,沒有很好的研究過這個問題。列寧說:「小生產者可以隨時產生資本主義。」我們工廠資產階級法權殘餘還存在,仍可產生資本主義。工廠搞不好,也會出修正主義的。上層建築不好影響基礎,基礎不好影響上層建築。工廠文化大革命,就這個意義講,比學校重要。它是經濟基礎,工廠也有上層建築。
(林彪同志插話:不論工廠、農村,都有上層建築問題。)
因此我們工廠文化大革命,對防資、防修很重要,不是可有可無的,不是比文化教育界的文化大革命次要一些,更重要在於工交系統怎麼認識工交文化大革命,需要很好研究這個問題。現在領導機關,對於工業、農業無產階級文化大革命,在防修、反修問題上認識不夠,很不理解,總覺得沒有什麼問題。谷牧彙報的第一條、第二條理由站不住,對主席思想很不理解,須要認識。要調查研究什麼叫修正主義根子·要深入調查研究,工廠的問題不一定比學校少。
(林彪同志插話:問題是不摸底,一摸不是問題少·而是一堆。)(江青同志插話:工廠裡有成本、利潤問題,從修正主義那裡抄來
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很多東西·我們的脫產人員太多,生產工人一表現好了,就馬上提拔上來,脫離生產。××是勞模,讓他脫產了·坐上了汽車·提高了待遇·這個問題很大·他怎麼革命呢?)
(林彪同志插話:吃了飯不革命,就鎮壓人家革命。)
我們有些工廠,恐怕是列寧所說的,沒有資本家的資產階級工廠,工交口的同志要很好地對待這個問題,教育幹部,認識這些問題。
(林彪同志插話:前車之鑒,引為教訓,不要重蹈覆轍。)工廠權力比學校幹部權力大的多。
(林彪同志插話:有身家性命、生殺予奪之權。)
蘇聯專抓經濟工作,政治不掛帥,檢查起來,我們工廠政治不掛帥,毛澤東思想不掛帥,恐怕比學校還厲害。抓革命促生產的「十條」,我參加共同討論的,完全贊成。但是,第一條是否再加這幾個句子:「工廠文化大革命,對防止修正主義、資本主義復辟,發展生產力,有更大的作用。」抓革命,促生產,這不是二元論,而是主席說的,抓好革命才能促生產。
北京第二機床廠一個車間的材料不錯,由於抓革命,促了生產,精神變物質。不好的地方是領導搞的不好。
(江青同志插話:凡是革命的地方,生產總是搞得好。)
我補充一句。波蘭同志說,修正主義的力量,一是黨的上層領導,
一是基層企業領導。
中央首長談工交系統文化大革命:林彪、周恩來、康生、江青、李先念等首長在中央政治局常委會議上的講話((1966.12.18.)
康生:對工人階級文化大革命·我沒有調查研究,過去沒有接觸過,今
天第一次,對於文化大革命怎樣認識,我也不很瞭解,近來同
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波蘭一個左派同志談了一次,十個鐘頭·從他談話來看,受教育不少,談到社會主義國家怎樣變為一個資本主義國家。這位波蘭同志過去是個中央委員·搞過工業,談得很群細·社會主義工業向著資本主義發展的情况,他們的形式是「公」,實際上是「私」,形式是「新」,實際上是「舊」,形式是「社會主義」,實際上是「資本主義」,過去對這些問題不大理解。林彪:形式未變,內容變了,實際上是資本主義。
康生:我們過去對蘇聯從斯大林到赫魯曉夫領導變修我們比較清楚,文化
上也比較清楚·比如葉甫圖申科到美國到處受歡迎,對農業上他們有自留地…等,我們也知道一點,對工業就不知道怎麼變的了。
林彪:把社會主義國家怎麼變成資本主義國家,工業,農業,文學藝術
各項政策怎麼變的,要找人研究一下,怎麼復辟的,我們這些到底怎麼變的不甚暸解,怎樣塞這個洞,要研究。昨天同周總理談還談到這個問題。資產階級革命是經過多少次反覆的,法國從一
七八九年路易十四上臺,後來又上了斷頭臺,拿破崙又上臺,恢復了帝制,從××年到××年三次革命,五次反動復辟。英國資產階級也經過很多次反覆的,科倫維爾後來也上了斷頭臺,墳墓都被挖出來,屍體被燒,活像赫魯曉夫燒斯大林一樣,可見資產階級革命也是經過多次反覆。中國革命從戊戌政變袁世凯作皇帝,恢復帝制,北洋軍閥到蒋介石也是幾次反覆。
周恩來:剝削階級代替剝削階級還經過這樣多次反覆呢?!
林彪:社會主義革命的的確確實實在在存在著反覆的問題,幾千年來人
有文化以來的歷史就是剝削史,特别是社會主義國家怎樣演變成資本主義的·如何復辟的,現在我們只有籠統概念,沒有具體事實,沒有說服力。請康生同志組織研究一下這個問題。
康生:從波蘭的情况看來,資本主義復辟在工廠方面關係很大·因為它
是經濟基礎。
林彪:工廠比學校厲害·好也厲害,壞也厲害。
康生:波蘭的情况是三種經濟:一種是私人可以開工廠,私人可以開飯
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店、旅館、牛場·法律規定屋用工人不得超過三個,但是學徒不在數。
周恩來:我們半工半讀學校也剝削·也属害,他們每月工資只有二十
元,八小時工作制,沒有什麼學智。
康生:他們農業勞動合作社形式上是社會主義,實際上是資本主義·農
村的富農經濟更突出,一個人可以有五十公頃的土地。
李先念:這就是富農經濟。
康生:有的土地不多,在郊區經管蔬菜水果,可以成為百萬富翁。三是國
營經濟,形式上是社會主義國家·實際上是資本主義國家,他貪汀盗竊,外同外國勾結·我感到我們的工廠是否那樣乾淨·我沒有研究,要挖掉資本主義、修正主義根子,怎麼搞文化大革命。
林彪:這是對的,什麼是新的。我看了《哥達綱領批判》和《國家與革
命》,所謂新,就是生產資料所有制變為公有制,所有制由私變公,其他一切都變了。
康生:我們的工廠裡舊的經濟規律沒有改變的是什麼,在交換問題上,
商品等價交換規律沒變·工資仍是按勞付酬,資產階級法權殘餘仍然存在,仍可產生資本主義,工廠搞不好也會出修正主義的,上層建築不好,影響經濟基礎·基礎不好,影響上層建築。工廠文化大革命就這個意思上講比學校重要,它是經濟基礎,工廠也有上層建築。
林彪:不論工廠農村都有上層建築。
康生:因此我們工廠文化大革命對防資防修很重要,不是可有可無的·
不是比文化教育的文化大革命次要一些。更重要在於工廠系統怎麼認識工交文化大革命,需要很好研究這個問題。現在領導機關對於工業農業無產階級文化大革命在防修反修問題上認識不夠·很不理解,總覺得沒有什麼問題,谷牧彙報的第一條、第二條理由站不住腳,對主席思想很不理解,還要認識,要調查研究工廠的間題,不一定比學校少。
林彪:問題不摸底,一摸不是問題少,而是一堆。
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江青:工廠裡有成本,利潤問題從修正主義那裡抄來不少東西,我們脫
產人員太多,生產一表現好就馬上提拔出來,脫離生產,郝××是模範·讓她脫產了,坐上汽車·提高了待遇,這個問題很大·她怎樣革命呢?
林彪:吃了飯不幹革命,就鎮壓别人革命。
康生:我們有些工廠·恐怕是列寧說的,沒有資本家的資產階級工廠。
工交的同志要很好地對待這個問題。
林彪:前車之鑒,引以為戒,不要重蹈覆轍。康生:工廠權力比學校大得多。林彪:有身家性命,生殺之權。
康生:蘇聯專抓經濟工廠,政治不掛帥,檢查起來我們工廠不掛帥,毛澤
東思想不掛帥,恐怕比學校還厲害。抓革命促生產的「十條」,我參加制定的,完全贊成,但是第一條是否加上幾句話:「工廠文化大革命對防止修正主義資本主義復辟、發展生產力有更大作用。」抓革命促生產這不是二元論,而是主席說:「抓革命才能促生產。」第二機床廠一個車間材料不錯,由於抓革命,促了生產·精神變物質,不好的是領導搞不好…我補充一句,波蘭同志說,修正主義的力量一是黨的上層領導,一是企業基層領導。
江青:凡是革命的地方,生產總是搞得好。10
康生對某部一個學稻簡報的批語(1966.12.21.)
××同志:
簡報反映的情况,值得嚴重注意。
康生十二月二十一日
10《新交大通訊》上海交通大學教聯站動態組主瓣,1967年9月19日。
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簡報原文
一、對目前形勢的認識
三處這兩天在討論文化大革命的大好形勢時,認為形勢大好的表現是:確實把群眾發動起來了;確實把黨內走資本主義道路的當權派揪出來了;在全國範圍内實行了大民主·撤底批判了資產階級反動路線;全國學智毛主席著作運動已推向了一個新的高潮;破獲了許多案子,解决了許多老大難問題。
黨團辦公室、幹部科、研究組有的同志認為,在大好形勢下,也存在一些問題。批判資產階級反動路線問題,雖然伯達同志和報紙上都講了要區别對待,但下邊區别對待做得有些不夠。有些地區,有些單位,重點鬥爭批判的面是否寬了些,北京地區的大專學校被批判的人比較大。其中有的確是走資本主義道路的當權派或反動的學術「權威」,有的可能是好人。現在派别多,有的單位最少是雨派、三派,甚至更多的派。人大會堂
八百人就分九派。有些學校也分許多派,你不聽我的,我也不聽你的·紅衛兵、文革都抓不起來。這樣下去,别說明年暑假,就是後年暑假也統一不起來。有派是自然的,但老這樣下去,鬧得很對立也不好。因此,認為仍需不斷地交待政策,加強具體領導,在主席思想、黨的政策的基礎上,儘快地統一認識。也有的認為,對資產階級反動路線的批判,有些單位是否時間花得多了,有些地方揪住不放,有的就是有點影響嘛·批判一下就行了,不要等大多數單位都完了,再往下轉,否則等到何時?幾派的鬥爭·現在弄不清,可以保留意見嘛,通過實踐再來看誰是誰非。還是要抓住大方向·轉人批、鬥黑幫。也有的認為·批判資產階級反動路線是要深入下去,搞深搞透。目前一部分人是轉變過來了,願意檢查,但也有一些人沒有轉變,恐怕還是要發動群眾來批。
在談到大民主時,三處有的同志說,民主與集中在不同時期可以有不同側重點,但民主是要有領導的,中央提倡的大民主是有領導的民
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主,而現在有些人搞的是極端民主化,這不是中央提倡的。現在出了一些問題,中央是瞭解的,問題是什麼時候講話,採用什麼方法解决。接待站有的同志說,大民主是方向,使大家敢於提意見,言者無罪·這樣就不容易出修正主義了。也有的提出,是否任何時候都可以採取大民主的形式?林彪同志說,有大戰役、小戰役。主席也說過,要搞小民主,和風細雨。因此’以後可能轉入小民主。
二、對林彪同志講話的反映
四處有的同志說·林彪同志用最通俗的語言,精闢地分析了文化大革命的必要性和具體做法,高度地概括了保持晚節的三個條件,是一篇有關新階段的高度指導性文件。印刷廠的同志們說,從解放十七年來·在文化思想領域裡,才子佳人、帝王將相統治舞臺;彭、羅、陸、楊四大家族控制著北京市和中央的宣傅、文化部門,甚至掌握了軍隊以及劉、鄧的右傾機會主義反動路線等,進一步認識到毛主席發動文化大革命是馬列主義的新創舉,對防止資本主義在我國復辟·對指導世界革命有偉大的深遠意義·
三、印刷廠對部裡運動的看法
1、有的同志認為,在「八·二四」會議上,×××同志起來糾偏是應當的,九、十處之所以抓住××同志一些錯誤不放·想把××同志打成資產階級反動路線的代表,在於××同志在運動初期的一次大會上給
九處贴了個口頭大字報(關於九處教學問題)。
2、有的同志認為×××犯了方向、路線性錯誤,因及時被部領導抓住
了,同時只有四天半的時間,夠不上反動路線的代表,但其影響很深,應進行批判。有的同志認為××執行了反動路線。給××戴上了「野心家」的帽子過早些,但他就是有野心,上臺後想露一手。
有的同志說,×××在大會上不讓×××發言是反動路線的影響。
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四、提出的問題
1、聶元梓的大字報說,劉少奇同志是中國頭號走資本主義道路的當權派,鄧小平同志是第二號。本來劉、鄧問題的性質中央已有了定論·聶硬是升級,是不是和中央唱對臺戲?
2、經委大字報說,安子文、王從吾、薄一波、楊獻珍等人曾在《華北日報》公開聲明叛黨,是否事實?如不是,這樣做對黨是否有利。3、許多中央和地方領導人的大字報都上了街,如果沒問題,將來怎麼辦?
4、劉、鄧的錯誤,在中央工作會議上進一步解决了,但是現在大街上到處贴標語,散傅單批判,這是否是中央的意圖?他們是否還要向全國人民檢查?對劉等同志的做法是否對黨的團結有利?少奇同志現在政治局常委中已排列第八位,是否算罷了官?
5、戚本禹說,《論共產黨員的修養》是蘇共那一套?這種說法在黨内沒有講,現向群眾講了·如何理解?
6、過去提毛主席的親密戰友是四個人·現只有林彪同志,這是否毛主席的意圖?
7、五七年毛主席說不搞大民主,為什麼現在又提倡大民主?8、全國各級黨委對這次運動應怎樣進行領導?
9、林彪同志報告中說,兩頭勁頭大,中間不足,甚至頂牛,怎麼理
解?在哪些問題上頂牛?
10、怎樣估計十三、四歲的初中學生外出串聯的作用?
(以上問題是三處提出的)
11、什麼是反動路線?它的表現形式是什麼?對反動路線要批判到什麼
程度?如何解决把提出這條路線的人和執行這條路線的人區别開來?部裡有無反動路線,誰是代表?革委會的同志會不會成為反動路線的代表?(接待站)
12、如何劃當權派?寧一同志說處長以上算當權派。黨支書為什麼不
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算?革委會算不算?(接待站)康生同志對上述簡報分段作了批語
連批(鬥)運動也不曉得!這就是對主席的抵髑,這正是堅持資產階級反動路線的人的論據。
怕革命,怕階級鬥爭。替劉、鄧反動路線提抗議。
是無產階級專政的大民主,對大民主怕得要死,對反革命反撲熟視無睹。
對叛黨分子沒有義憤。
你看怎麼辦?是不是取消大民主?為什麼不能講?
你是否以為把反毛主席思想的人也可以叫做主席的親密戰友?就是在這份簡報上。好得很!
讀讀毛主席的大字報吧!1
Ⅱ北京化工學院《紅色宣傳員》戰鬥組、北京經濟學院無產階級革命图、北京市束方紅印刷廠革命造反聯絡處、化工部化學工業出版社印刷廠聯合彙编,《無產階級文化大革命參考資料(4)》,一九六六年。
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