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rts-gordon authored Jan 2, 2025
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# 目录

- [一、HKC 是什么](#1)
- [二、HKC 介绍](#2)
- [三、附件](#3)
- [四、联系方式](#4)
HKC 是一种以人为中心,通过识别人与自我(哲学)、人与神(宗教)、人与人(社会/文化/艺术)、人与自然(科学/技术)的关系进行定义的一种知识分类方法。

## <h2 id="1">一、HKC 是什么</h2>
## 1 知识定义

### 1.1 HKC 是什么
**数据**:未加工的信息

- HKC 是一种以人为中心的知识分类方法。通过识别人与外物的关系,即人与自我, 人与神,人与人,人与自然的关系,来定义一种新的知识分类。
**信息**:通过将事实和给定的语境关联而导出

### 1.2 解决的问题
**知识**:将某语境中的信息和在不同语境中得到的信息相关联

- 在前人图书分类基础上,重新定义知识分类方法
- 解决在知识大爆炸时代信息碎片化问题
**智慧**:是从完全不同的知识导出的一般性原理

### 1.4 适用范围

- 个人知识分类管理
- 领域知识分类管理
- 人类知识分类管理
## 2 HKC 定义

### 1.5 口号
目前世界各国使用不同图书分类法给图书分类,如杜威十进制分类法 DDC<sup>[1]</sup> 及其衍生通用十进制分类法 UDC<sup>[2]</sup>、美国国会图书馆分类法 LCC<sup>[3]</sup>、中国图书馆分类法 CLC<sup>[4]</sup> 等。这些方法各有优缺点,比如杜威分类法历史悠久,但对新兴的科学与技术分类支持不够,如计算机这么重要的分类竟然放在总类中;美国国会图书馆分类法则对欧洲和美洲的图书赋予了大量的编码,体现出美国文化在世界文化中的强势地位,对其他地区的文化关注不够;中国图书馆分类法则显得意识形态浓厚等等。所有这些都未能适应现代信息社会对图书的分类需求,不利于推广,因此创造一种新的分类法势在必行。

- 没有哲学上的思考,就没有行动上的指导。
- No thinking in philosoph, No direction for action.
在 UDC 基础之上,我们创造了一种新的分类方法,简称**HKC(Human Knowledge Classification)人类知识分类法**,该方法不仅仅可用于图书分类,更是为了适应目前信息发展的要求,为未来人类文明传播做准备。

### 1.7 浏览地址
HKC 的分类原则是以人为中心,辨别人与外物的关系,按照人与自我、人与神、人与人、人与自然的关系进行分类:

- 登录[https://hkc.wiki](https://hkc.wiki),目前只提供 HKC 分类浏览功能,如果想新增或修改 HKC 条目,请[在此讨论](https://github.com/phcp-tech/hkc/issues),我们会认真对待。
**人与自我的关系**:天地间唯我独尊,如果失掉了自我,那世界将不存在也没有意义。该分类涵盖了哲学、认识论、心理学、成就自我等内容,是纯粹的个体体验和感受;

## <h2 id="2">二、HKC 介绍</h2>
**人与神的关系**:考虑到宗教对人类社会的巨大影响,也为了不对原来的UDC分类法造成太大的改动,单独确立了一种关系,即人与神的关系,为宗教单独保留了一个分类;

### 2.1 缘起
**人与人的关系**:自我成长,首先接触到的是父母、家庭,然后是学校、社会、国家,这其中交织都是人与人之间的关系,其实就是社会学内容;

- 为了能有一个适合未来的知识分类体系,在参考了多种图书分类方法(注意,不是知识分类方法,而仅仅是图书分类法)后,如杜威十进制分类法 DDC 及其衍生通用十进制分类法 UDC、美国国会图书馆分类法 LCC、中国图书馆分类法 CLC 等,在 UDC 基础之上,创造了一种新的人类知识分类法,简称 HKC(Human Knowledge Classification)。该方法不仅仅可以用于图书分类,更是为了未来人类文明知识传播而作的分类法
**人与自然的关系**:这部分内容可以划归为自然科学与技术一类

### 2.2 分类

- HKC 的分类原则是以人为中心,辨别人与外物的关系。这个分类原则是在阅读《金刚经》时偶然获得的灵感,金刚经云“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,其实这就是一个以自我为中心、近乎完美、有着哲学意义的分类方法:
## 3 HKC 分类

#### 2.2.1 我相
HKC 分类法具体内容见下,大体沿用 UDC 分类法,对一些分类进行了调整。最新、更详细的内容会及时发布在 HKC 网站上,敬请参考:https://hkc.wiki

天地间唯我独尊,如果失掉了自我,那世界将不存在也没有意义。这期间涵盖哲学、心理学、成就自我等内容,是纯粹的个体体验和感受,是人与自我的关系;
![Preivew](docs/images/h1.png)
HKC 对于分类排序遵循如下原则:时间顺序,因果关系,重要性。

#### 2.2.2 人相
### 3.1 H0:人与自我的关系

自我成长,首先接触到的是父母、家庭,然后是学校、社会、国家,这其中交织都是人与人之间的关系,其实就是社会学内容;
![Preivew](docs/images/h3.png)
按照因果关系排序。

#### 2.2.3 众生相
000:哲学

佛教中的众生是指三界六道众生,这是宗教上的含意。在 HKC 的分类法中,稍微做了修改,目前我们能接触到欲界中除人类之外的众生就是各种动物植物了,其他目前不做展开讨论,HKC 中为此预留了一个大的分类。
010:形而上学

#### 2.2.4 寿者相
020:认识论

任何产生出来的东西都要消亡。寿者相中很大一部分内容可以划归为自然科学,如科学与技术一类。
![Preivew](docs/images/h4.png)
030:逻辑学

#### 2.2.5 宗教
040:美学

这里要着重提一下宗教,佛教本身是一种宗教,但佛教却不承认有神的存在,这是与其他宗教最大的区别。但考虑到宗教对人类社会的巨大影响,也为了不对原来的 UDC 分类法造成太大的改动,还是单独确立了一种关系,即人与神的关系,为宗教单独保留了一个分类。
![Preivew](docs/images/h2.png)
050:伦理学

### 2.3 To be continue...
060:心理学

## <h2 id="3">三、附件</h2>
070:唯识学 这是对哲学类新增的一个分类,唯识学对认识世界,认知人自己有着巨大不可替代的作用。

- 附件可以通过如下链接获得,或者跳转到链接[HKC WIKI](https://hkc.wiki),点击"下载"按钮后解压缩使用。
### 3.2 H1:人与神的关系

- HKC 文件夹。按照 HKC 分类法建立的文件夹(zip 压缩包),可以在 Windows,Linux,MacOS 上解压缩后使用,用于个人本地文件分类保存使用。提供中英文两种版本
按照宗教出现的时间顺序排序

<a href="attachments/hkc-folder-zh-hans.zip" target="_blank">HKC 文件夹-中文</a>
110:印度教

<a href="attachments/hkc-folder-en-us.zip" target="_blank">HKC Folder English</a>
120:犹太教

![Preivew](docs/images/hkc-folder-zh.png)
![Preivew](docs/images/hkc-folder-en.png)
130:佛教

- HKC 书签。按照 HKC 分类法建立的书签(html 文件),可以通过 Chrome/Bookmarks/Bookmark manager/Import Bookmarks 导入使用;或者 Fixfox/Bookmarks/Manage bookmarks/Import Bookmarks from Html 导入使用。提供中英文两种版本。
140:基督教

<a href="attachments/hkc-bookmark-zh-hans.zip" target="_blank">HKC 书签-中文</a>
150:伊斯兰教

<a href="attachments/hkc-bookmark-en-us.zip" target="_blank">HKC Bookmark-English</a>
160:巴哈伊教

![Preivew](docs/images/hkc-bookmark-zh.png)
![Preivew](docs/images/hkc-bookmark-en.png)
170:民族宗教

## <h2 id="4">四、联系方式</h2>
【注】按照 HKC 对宗教的定义,可以解决公元17世纪意大利天主教传教士 利玛窦 来华传教提出的一个的问题,即“儒学(Confucianism)是否是宗教?”<sup>[5]</sup>,该问题引发学术界不少争论。其实按照 HKC 根据人与神的关系来定义宗教,答案非常直接和简单:儒学不是宗教,因为儒学关注的不是人与神的关系,而是人与人的关系。

- 重要事项请通过邮件联系:[email protected]
- 新增或修改 HKC 条目可以[在此讨论](https://github.com/phcp-tech/hkc/issues)
- 加入 QQ 讨论群:150129626,加入时请注明“HKC”;
- 请关注我们的微信公众号:微信公众号搜索"PHCP";或者扫描下方二维码关注:
### 3.3 H2:人与人的关系

![Preivew](https://mp.weixin.qq.com/mp/qrcode?scene=10000004&size=144&__biz=Mzg4NDA2NTQxOA==&mid=100000004&idx=1&sn=6df5d3671cb2b4034ee0dda49962519f&send_time=1545721051)
按照因果关系排序。该类占了三个大类编码3/4/5,分为社会/文化/艺术。UDC 中文化和艺术分类编码为8和7,在此进行了调整。

**200:社会**

按照人与人接触的时间顺序排序。

210:家庭

220:社会

230:经济

240:政治

250:法律

260:国家

270:全球化

280:管理


**300:文化**

UDC 中规定该分类由各个图书馆自行定义。

310:教育

320:语言学

330:历史

340:人类学

350:民族文化


**400:艺术**

按照产生的时间顺序排序。

410:音乐

420:绘画

430:文学

440:舞蹈与戏剧

450:雕塑

460:摄影与电影

470:游戏与体育

480:民族艺术


### 3.4 H3:人与自然的关系

该类分为科学与技术,并为未来新技术的出现预留了一个大类。

**500:科学**

按照产生的时间顺序,因果关系综合排序。

510:数学

520:生物学

530:物理学

540:化学

550:地学

560:天文学


**600:技术**

按照产生的时间顺序排序。

610:医学

620:农业

630:工业

640:材料

650:建筑

660:交通

670:能源

680:信息与通讯

690:航空航天


### 3.5 H4:人与新文明的关系

随着人类技术的发展,人工创造的生命、人工智能生命将会出现,这两种生命形式发展出的文明将不可避免地会与人类产生关系。这两种关系无法归纳到上述地任何一种关系中。

此外自然界中还存在着一类目前不被人类所知,也不确定是否存在的关系对应物,那就是地外生命。这种关系无法归于上述任何一个分类中:他们不是人类,无法归于人与人的关系;他们不是神,在某种意义上说,他们与人类是平等的,并非创造人类的神,无法归于人与神的关系;他们也不是自然界中的无情,他们是有情,但与人类不是一个起源,无法归于人与自然的关系。

基于上面两个原因,建立了一种新的关系:人与新文明的关系。

710:未来学

720:人工智能

730:人工生命

740:太阳系文明

750:银河系文明

760:宇宙文明

## 4 HKC 编码方式

HKC 采用点分十六进制编码,以便做到最大限度的扩展。

编码格式为ABC.X.Y,共 5 级。其中前三级取值为0-9, A-F的十六进制,每一级最多可以表达16个大类;后面通过小数点"."分割,最多设置三级编码;后两级X/Y采用顺序的十进制数字,每一级都可以扩展到最大255。因此该分类法的最大编码为FFF.255.255,远超过目前人类知识所需要的分类数量。

- [ ] A:表示**知识体系(System)**,例如 0 代表哲学,1 代表宗教,6代表技术,最大可以表示为F,即000,100,600,F00;

- [ ] B:表示A知识体系下的**行业(Industry)**,例如技术分类 600 中,8代表信息与通讯行业,即680;最大可以表示为F,即6F0;

- [ ] C:代表B行业下的**学科(Subject)**,例如信息与通讯行业 680 中,2代表计算机学科,即682;最大可以表示为F,即68F;

- [ ] X:代表C学科下的**领域(Domain)**,例如计算机 682 中,3 代表软件工程领域,即682.3,最大值为255;

- [ ] Y:代表X领域下的**子领域(Subdomain)**,例如软件工程 682.3中,2代表需求分析,即682.3.2,最大值为255;

由于每个行业/领域的知识分类有多有少,所以编码中只有前三位是必选的,后两位是可选的。例如”犹太教“编码为120,历史上犹太教并未有过大的分支,整个教义比较完整统一,所以并未设立XY编码。


HKC 编码架构对应关系:
![](https://ar-io.net/59fBmqPVtrdgOaRgXn0aYrkObQSxKgM0KcQG-Eep2tU)


## 5 HKC 使用范围

HKC 由于具有高度可扩展性,不仅可以在图书馆范围对传统图书进行分类,也适合对信息社会当下数目繁多的电子出版物进行分类,更适合对未来的人类知识进行分类。


## 6 后记

HKC 以人为中心的分类原则,是我在阅读《金刚经》时偶然获得的灵感,金刚经云“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,其实这就是一个以自我为中心、近乎完美、有着哲学意义的分类方法:

1、我相:人与自我的关系,就是哲学类的内容;

2、人相:人与人的关系,就是社会学的内容;

3、众生相:人与其他众生的关系,就是生物学与地外文明的内容;

4、寿者相:人与自然的关系,就是科学与技术的内容;

这种分类方法的合理性,在我后来读到中国人民大学 方立天 教授的《佛教哲学》中得到了认证。在这本书中,方教授把人的关系归结为人与自我的关系、人与人的关系、人与自然的关系。2012年参加并聆听了方教授的一次佛教课程,在课堂上,方教授还特定提到了人一生就是在这几种关系中周旋。关于人与神的关系,我专门请教过方教授:“从世俗的角度来说,是否应该存在一个人与神的关系?” 方教授当时点了点头,认为这种关系可以确立。

**关联阅读**

[1] 领域知识介绍:[https://zhishi.io/resources/Ling-Yu-Zhi-Shi-Jie-Shao-2evWhR5xZ](https://zhishi.io/resources/Ling-Yu-Zhi-Shi-Jie-Shao-2evWhR5xZ)

[2] KCMM 介绍: [https://zhishi.io/resources/KCMM-Jie-Shao-2evVBffeDs](https://zhishi.io/resources/KCMM-Jie-Shao-2evVBffeDs)


**参考资料**

[1] 杜威十进制分类法 DDC: https://en.wikipedia.org/wiki/Dewey_Decimal_Classification

[2] 通用十进制分类法 UDC: https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Decimal_Classification

[3] 美国国会图书馆分类法 LCC: https://en.wikipedia.org/wiki/Library_of_Congress_Classification

[4] 中国图书馆分类法 CLC:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%A6%86%E5%88%86%E7%B1%BB%E6%B3%95

[5] 方朝晖 “中学”与“西学”:重新解读现代中国学术史 https://www.aisixiang.com/data/50428.html
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